الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
73. بَابُ الْمَوَاقِيتِ
نماز کے مقررہ اوقات کا بیان۔
حدیث نمبر: 272
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، [ قَالَ ] : قُلْتُ لِأَبِي : يَا أَبَتَاهُ، أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ تَعَالَى: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ أَيُّنَا لَا يَسْهُو؟ [أَيُّنَا] لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ؟ قَالَ: لَيْسَ ذَلِكَ، إِنَّمَا هُوَ إِضَاعَةُ الْوَقْتِ ؛ يَلْهُو حَتَّى يَضِيعَ الْوَقْتُ.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ، الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ، أَسَهْوُ أَحَدِنَا فِي صَلَاتِهِ حَدِيثُ نَفْسِهِ؟ قَالَ سَعْدٌ : أَوَلَيْسَ كُلُّنَا نَفْعَلُ ذَلِكَ؟ وَلَكِنَّ السَّاهِيَ فَذَكَرَهُ.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبِي فَقُلْتُ: يَا أَبَهْ، الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ، أَسَهْوُ أَحَدِنَا فِي صَلَاتِهِ حَدِيثُ نَفْسِهِ؟ قَالَ سَعْدٌ : أَوَلَيْسَ كُلُّنَا نَفْعَلُ ذَلِكَ؟ وَلَكِنَّ السَّاهِيَ فَذَكَرَهُ.
مصعب بن سعد رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے عرض کیا: ”اے ابا جان! اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [سورة الماعون: 5] کے متعلق آپ کی کیا رائے ہے؟ ہم میں سے کون ایسا ہے جسے (نماز میں) سہو نہ ہوتا ہو؟ یا کون ہے جس کے دل میں (نماز کے دوران) خیالات نہ آتے ہوں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اس سے مراد یہ (عام بشری بھول چوک) نہیں ہے، بلکہ اس سے مراد نماز کے اوقات کو برباد کرنا ہے؛ یعنی انسان کھیل کود اور لہو و لعب میں اس قدر مگن ہو جائے کہ نماز کا وقت ہی ضائع کر دے۔“
دوسری سند کے مطابق مصعب بن سعد رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ میں نے اپنے والد سے سوال کیا: ”اے ابا جان! ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [سورة الماعون: 5] میں کیا ہم میں سے کسی کا نماز کے دوران بھول جانا یا دل میں وسوسوں کا پیدا ہونا مراد ہے؟“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا ہم سب کے ساتھ ایسا نہیں ہوتا؟ (یقیناً ایسا ہوتا ہے)، لیکن (آیت میں مذکور) غافل وہ ہے (جو نماز کو اس کے وقت سے مؤخر کر دے)“، پھر انہوں نے وہی پہلی بات دہرائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 272]
دوسری سند کے مطابق مصعب بن سعد رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ میں نے اپنے والد سے سوال کیا: ”اے ابا جان! ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [سورة الماعون: 5] میں کیا ہم میں سے کسی کا نماز کے دوران بھول جانا یا دل میں وسوسوں کا پیدا ہونا مراد ہے؟“ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا ہم سب کے ساتھ ایسا نہیں ہوتا؟ (یقیناً ایسا ہوتا ہے)، لیکن (آیت میں مذکور) غافل وہ ہے (جو نماز کو اس کے وقت سے مؤخر کر دے)“، پھر انہوں نے وہی پہلی بات دہرائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 272]
تخریج الحدیث: «قال ابن رجب الحنبلي: روي عن سعد مرفوعا والموقوف أصح (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 28)»
«قال الدارقطني: يرويه عبد الملك بن عمير فاختلف عنه فأسنده عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير موقوفا على سعد وهو الصواب وكذلك رواه طلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 321)»
«أخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3212، 3213، 3214، 3215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 704، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 705، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،272، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 822، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 273، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1145، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3237، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2276»
«قال الدارقطني: يرويه عبد الملك بن عمير فاختلف عنه فأسنده عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير ورفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره يرويه عن عبد الملك بن عمير موقوفا على سعد وهو الصواب وكذلك رواه طلحة بن مصرف وسماك بن حرب وعاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن أبيه موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 321)»
«أخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3212، 3213، 3214، 3215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 704، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 705، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،272، وأخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 822، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 273، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 1145، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3237، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 2276»
الحكم على الحديث: الموقوف أصح
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 272 in Urdu