سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے کہ اسی دوران سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تشریف لائے، جبکہ وہ اس سے قبل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک پر اسلام کی بیعت کر چکے تھے، انہوں نے عرض کی: ”اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! مجھے ان امور کی خبر دیجیے جن کا آپ کو علم ہے اور میں ان سے ناواقف ہوں۔“ پھر انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز کے اوقات کے بارے میں دریافت کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”جب تم مغرب کی نماز ادا کر لو تو اس وقت سے فجر کی نماز پڑھنے تک کی ہر نماز (بارگاہِ الہی میں) مقبول ہے اور اس میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں، پھر (فجر کے بعد) نماز پڑھنے سے اس وقت تک رک جاؤ جب تک سورج بلند ہو کر خوب سفید اور روشن نہ ہو جائے، کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے طلوع ہوتا ہے۔ پھر جب وہ روشن اور بلند ہو جائے تو اس وقت سے لے کر نصف النہار ہونے، سورج کے ڈھلنے کے قریب پہنچنے اور ہر چیز کے اپنے سائے کے برابر کھڑے ہونے تک کی نماز مقبول اور فرشتوں کی حاضری کا وقت ہے، اور یہی وہ گھڑی ہے جس میں جہنم کی آگ دہکائی جاتی ہے۔ پھر جب سورج ڈھل جائے تو اس وقت سے لے کر سورج کے زرد پڑنے تک نماز مقبول اور مشہود ہے، کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان غروب ہوتا ہے۔“
لیث بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے میرے بعض بھائیوں نے مقبری کے واسطے سے اسی حدیث کے متعلق یہ الفاظ بھی نقل کیے ہیں کہ: ”سوائے جمعہ کے دن کے، کیونکہ اس روز نصف النہار کے وقت نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں، اس لیے کہ اس دن جہنم کی آگ نہیں دہکائی جاتی۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس متن کو امام احمد اور دیگر محدثین نے خود سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ کے طریق سے بھی روایت کیا ہے، اور یہ سند اس متن کے لیے شاہد (تائیدی روایت) ہے، نیز یہ سند صحیح ہے، سوائے اس کے کہ اس میں انقطاع پایا جاتا ہے، کیونکہ عون بن عبداللہ کا سماع سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں ہے، البتہ ان سے اس کے علاوہ ایسی احادیث مروی ہیں جو انہوں نے اپنے والد کے واسطے سے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے بیان کی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 289]