سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر تھے کہ اسی دوران سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تشریف لائے، جبکہ وہ اس سے قبل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک پر اسلام کی بیعت کر چکے تھے، انہوں نے عرض کی: ”اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! مجھے ان امور کی خبر دیجیے جن کا آپ کو علم ہے اور میں ان سے ناواقف ہوں۔“ پھر انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز کے اوقات کے بارے میں دریافت کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”جب تم مغرب کی نماز ادا کر لو تو اس وقت سے فجر کی نماز پڑھنے تک کی ہر نماز (بارگاہِ الہی میں) مقبول ہے اور اس میں فرشتے حاضر ہوتے ہیں، پھر (فجر کے بعد) نماز پڑھنے سے اس وقت تک رک جاؤ جب تک سورج بلند ہو کر خوب سفید اور روشن نہ ہو جائے، کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے طلوع ہوتا ہے۔ پھر جب وہ روشن اور بلند ہو جائے تو اس وقت سے لے کر نصف النہار ہونے، سورج کے ڈھلنے کے قریب پہنچنے اور ہر چیز کے اپنے سائے کے برابر کھڑے ہونے تک کی نماز مقبول اور فرشتوں کی حاضری کا وقت ہے، اور یہی وہ گھڑی ہے جس میں جہنم کی آگ دہکائی جاتی ہے۔ پھر جب سورج ڈھل جائے تو اس وقت سے لے کر سورج کے زرد پڑنے تک نماز مقبول اور مشہود ہے، کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان غروب ہوتا ہے۔“
لیث بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے میرے بعض بھائیوں نے مقبری کے واسطے سے اسی حدیث کے متعلق یہ الفاظ بھی نقل کیے ہیں کہ: ”سوائے جمعہ کے دن کے، کیونکہ اس روز نصف النہار کے وقت نماز پڑھنے میں کوئی حرج نہیں، اس لیے کہ اس دن جہنم کی آگ نہیں دہکائی جاتی۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس متن کو امام احمد اور دیگر محدثین نے خود سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ کے طریق سے بھی روایت کیا ہے، اور یہ سند اس متن کے لیے شاہد (تائیدی روایت) ہے، نیز یہ سند صحیح ہے، سوائے اس کے کہ اس میں انقطاع پایا جاتا ہے، کیونکہ عون بن عبداللہ کا سماع سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے ثابت نہیں ہے، البتہ ان سے اس کے علاوہ ایسی احادیث مروی ہیں جو انہوں نے اپنے والد کے واسطے سے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے بیان کی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 289]

محمد بن عمرو بن عطاء سے روایت ہے کہ ہم نمازِ فجر سے فارغ ہو کر سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ کے جنازے کے لیے نکلے، اس وقت لوگوں پر (مدینہ کا گورنر) ولید بن عتبہ حاکم مقرر تھا، اس نے نمازِ جنازہ پڑھانے کا ارادہ کیا تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کھڑے ہوئے اور اپنی پوری قوت سے بلند آواز میں پکار کر فرمایا: ”تم اپنے جنازوں کی نماز اس وقت تک ادا نہ کرو جب تک کہ سورج (طلوع ہو کر) بلند نہ ہو جائے“، چنانچہ امیر اور دیگر تمام لوگ (انتظار میں) بیٹھ گئے۔
یہ سند حسن اور موقوف ہے، نیز امام مالک نے موطا میں ایک دوسری سند سے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے اسی کے مانند روایت نقل کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 290]

سیدنا سلمہ بن الاکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سفر کیا کرتا تھا، پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی بھی عصر کی نماز کے بعد اور نہ ہی صبح (فجر) کی نماز کے بعد (نفل) نماز پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا۔“
امام ابوبکر نے کہا کہ ہمیں یحییٰ بن ابی بکیر نے زہیر کے واسطے سے یہی حدیث بیان کی ہے۔
یہ سند حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 291]

ابوزبیر رحمہ اللہ ایک شخص کے واسطے سے سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ اس نے انہیں اس وقت نماز پڑھتے دیکھا جب «اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ» ”سورج زرد پڑ چکا تھا“، تو اس شخص نے (تعجب سے) کہا: ”اے اصحابِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ لوگ فجر اور عصر کے بعد نماز پڑھنے سے منع نہیں کرتے؟!“ انہوں نے جواب دیا: ”ہاں (منع کرتے ہیں)، مگر «هَذَا الْبَيْتَ» ”یہ گھر (بیت اللہ)“ دیگر مقامات جیسا نہیں ہے۔“
اس اثر کو امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن درجے کی ہے، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ مکہ مکرمہ اور بیت اللہ کی یہ خصوصیت ہے کہ وہاں اوقاتِ مکروہہ میں بھی نماز ادا کی جا سکتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 292]

عنبسہ وزان سے روایت ہے کہ ہم ایک ایسی نمازِ جنازہ میں موجود تھے جس میں بدیل بھی شریک تھے، اس وقت سورج دیواروں کی منڈیروں پر زرد پڑ چکا تھا، تو انہوں نے کہا: ”اس گھڑی (نمازِ جنازہ) نہ پڑھو۔“
جس پر سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی معیت میں ٹھیک اسی وقت میں نمازِ جنازہ ادا کی تھی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 293]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”طلوعِ فجر کے بعد (فجر کی) دو رکعت سنتوں کے علاوہ کوئی اور نماز (جائز) نہیں ہے۔“
امام ابو بکر بن ابی شیبہ نے کہا: ہمیں ابو معاویہ نے افریقی یعنی عبدالرحمن بن زیاد بن انعم سے، انہوں نے عبداللہ بن یزید سے اور انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت کیا؛ اسی طرح ابن ابی عمر نے المقری کے واسطے سے عبدالرحمن بن زیاد سے یہی روایت نقل کی ہے، اور عبد بن حمید نے یعلی کے واسطے سے افریقی سے اسی سند کے ساتھ یہ حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 294]

امام طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ عصر کے بعد (نفل) نماز پڑھا کرتے تھے، تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے انہیں اس سے منع فرمایا،
جس پر طاؤس رحمہ اللہ نے کہا: ”اس نماز سے تو محض اس لیے روکا گیا ہے کہ کہیں کوئی اسے (مستقل عادت بنا کر دوسری نمازوں تک پہنچنے کا) زینہ نہ بنا لے۔“
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے (قرآنی آیت تلاوت کرتے ہوئے) فرمایا: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [سورة الأحزاب: 36] ”اور کسی مومن مرد اور مومن عورت کو یہ حق حاصل نہیں ہے کہ جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ صادر فرما دیں تو پھر انہیں اپنے اس معاملے میں (مخالفت کا) کوئی اختیار باقی رہے۔“ اور مزید فرمایا: ”مجھے نہیں معلوم کہ تمہیں اس (عمل) پر سزا دی جائے گی یا ثواب ملے گا۔“
اس کی سند صحیح ہے اور اس کی اصل سنن نسائی میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 295]

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نمازِ فجر کے بعد سے لے کر سورج طلوع ہونے تک نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے، کیونکہ سورج شیطان کے سینگ (یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کے دونوں سینگوں) کے اوپر طلوع ہوتا ہے۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے، اسے امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی مصنف میں اور امام ابوداؤد طیالسی نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اور اس مفہوم کی احادیث صحیحین میں بھی موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 296]

اسود رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ عصر کی نماز کے بعد دو رکعتیں پڑھنے پر (لوگوں کو تادیباً) زدوکوب کیا کرتے تھے۔“
اس کی سند صحیح ہے، اور یہ روایت ایک دوسرے طریق سے صحیح بخاری و مسلم میں بھی مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 297]

معبد جہنی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ہمیں خطبہ دیتے ہوئے فرمایا: ”خبردار! ان لوگوں کو کیا ہو گیا ہے کہ وہ ایسی نماز ادا کرتے ہیں جس کے متعلق میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت و صحبت میں رہا ہوں مگر میں نے کبھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ نماز پڑھتے ہوئے نہیں دیکھا، بلکہ حقیقت تو یہ ہے کہ ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس سے منع فرماتے ہوئے سنا ہے،“ آپ کی مراد عصر کے بعد کی دو رکعتیں تھیں۔
امام ابوداؤد رحمہ اللہ نے اس حدیث کو روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 298]