الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
861. بَابُ علامات الإيمان
ایمان کی علامات و نشانات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2918
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ عَلَيْهَا، أَوْ يُطْوَى عَلَيْهَا الْمُؤْمِنُ، إِلَّا الْخِيَانَةَ، وَالْكَذِبَ شَكَّ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ .
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، بِهَذَا، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ مَرْفُوعًا إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ .
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، بِهَذَا، وَقَالَ: لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ مَرْفُوعًا إِلَّا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ .
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن کی طبیعت ہر طرح کی عادات و خصلتوں پر ڈھالی جا سکتی ہے یا اس میں ہر قسم کی صفت رچی بسی ہو سکتی ہے، سوائے خیانت اور جھوٹ کے۔“ (راوی علی بن ہاشم کو ان دو برائیوں کے تذکرے میں کچھ شک ہوا ہے)۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، نیز امام بزار نے ابراہیم بن زیاد الصائغ کے واسطے سے داؤد بن رشید سے یہی روایت نقل کرنے کے بعد صراحت کی ہے کہ ہمیں علی بن ہاشم کے علاوہ کسی ایسے راوی کا علم نہیں ہے جس نے اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً (سند کے ساتھ) بیان کیا ہو۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2918]
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، نیز امام بزار نے ابراہیم بن زیاد الصائغ کے واسطے سے داؤد بن رشید سے یہی روایت نقل کرنے کے بعد صراحت کی ہے کہ ہمیں علی بن ہاشم کے علاوہ کسی ایسے راوی کا علم نہیں ہے جس نے اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوعاً (سند کے ساتھ) بیان کیا ہو۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الإيمان والتوحيد/حدیث: 2918]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: الأشبه أنه موقوف (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 524)»
«قال الدارقطني: ورواه علي بن هاشم بن البريد عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن سعد وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 276)»
«قال الدارقطني: والموقوف أشبه بالصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 330)»
«قال الدارقطني: يرويه الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب عن أبيه قاله داود بن رشيد عن علي بن هاشم عن الأعمش وخالفه حمزة الزيات فرواه عن الأعمش عن مصعب لم يذكر أبا إسحاق ورواه سلمة بن كهيل عن مصعب فرفعه أبو شيبة عن سلمة وخالفه الثوري وشعبة فروياه عن سلمة موقوفا غير مرفوع وقيل عن الثوري عن سلمة مرفوعا ولا يثبت والموقوف أشبه بالصواب (الأحاديث المختارة، ج 3، ص 258)»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا يروى عن سعد موقوف (علل الحديث، ج 6، ص 261)»
«0»
«قال الدارقطني: ورواه علي بن هاشم بن البريد عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن سعد وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 276)»
«قال الدارقطني: والموقوف أشبه بالصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 330)»
«قال الدارقطني: يرويه الأعمش عن أبي إسحاق عن مصعب عن أبيه قاله داود بن رشيد عن علي بن هاشم عن الأعمش وخالفه حمزة الزيات فرواه عن الأعمش عن مصعب لم يذكر أبا إسحاق ورواه سلمة بن كهيل عن مصعب فرفعه أبو شيبة عن سلمة وخالفه الثوري وشعبة فروياه عن سلمة موقوفا غير مرفوع وقيل عن الثوري عن سلمة مرفوعا ولا يثبت والموقوف أشبه بالصواب (الأحاديث المختارة، ج 3، ص 258)»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا يروى عن سعد موقوف (علل الحديث، ج 6، ص 261)»
«0»
الحكم على الحديث: الموقوف أشبه
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 2918 in Urdu