الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
998. بَابُ جوامع الدُّعَاءِ
جامع اور ہمہ گیر کلمات پر مشتمل دعاؤں کا بیان۔
حدیث نمبر: 3344
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكِ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْكَوَامِلِ وَالْجَوَامِعِ» فَلَمَّا انْصَرَفَتْ سَأَلَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ» الْحَدِيثَ.
تَابَعَهُ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ جَبْرٍ ، وَخَالَفَهُ أَبُو نَعَامَةَ عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُصَلِّي، فَجَعَلَتْ تُصَفِّقُ وَلَا يَفْقَهُ عَنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا عَلَى الْبَابِ فَقَالَ: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلَامِ وَفَوَاتِحِهِ؟» قَالَتْ: وَمَا جَوَامِعُهُ وَخَوَاتِمُهُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» .
أَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
تَابَعَهُ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ جَبْرٍ ، وَخَالَفَهُ أَبُو نَعَامَةَ عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُصَلِّي، فَجَعَلَتْ تُصَفِّقُ وَلَا يَفْقَهُ عَنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا عَلَى الْبَابِ فَقَالَ: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلَامِ وَفَوَاتِحِهِ؟» قَالَتْ: وَمَا جَوَامِعُهُ وَخَوَاتِمُهُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» .
أَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ نماز ادا کر رہی تھیں تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم پر لازم ہے کہ تم جامع اور کامل دعائیں مانگا کرو۔“ جب وہ نماز سے فارغ ہوئیں تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم یوں کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر اس خیر و بھلائی کا سوال کرتا ہوں جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا، اور میں ہر اس شر و برائی سے تیری پناہ مانگتا ہوں جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں آگ سے اور ہر اس قول و فعل سے تیری پناہ چاہتا ہوں جو اس کے قریب کر دے، اے اللہ! میں تجھ سے جنت کا اور ہر اس قول و فعل کا سوال کرتا ہوں جو اس کے قریب کر دے، اے اللہ! میں تجھ سے اس خیر کا طالب ہوں جس کا سوال تیرے بندے اور رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے تجھ سے کیا تھا۔“
اس روایت کی جریری نے جبر سے متابعت کی ہے، جبکہ ابونعامہ نے ان کی مخالفت کی ہے۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہی سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ان کے پاس آنے کی اجازت طلب کرنے لگے جبکہ وہ نماز پڑھ رہی تھیں، تو وہ (انہیں متوجہ کرنے کے لیے) تالیاں بجانے لگیں مگر وہ اس کا مقصد نہ سمجھ سکے، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے اور وہ دونوں دروازے پر ہی تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں جامع کلمات اور دعاؤں کے آغاز کو اختیار کرنے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کی: وہ جامع اور اختتامی کلمات کون سے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یوں کہا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر طرح کی خیر کا طالب ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں ہر طرح کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا۔ اے اللہ! تو میرے حق میں جو بھی فیصلہ فرمائے اس کا انجام ہدایت اور بھلائی پر مبنی کر دے۔“
اس حدیث کی اصل صحیح مسلم میں دوسرے طریق سے موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3344]
اس روایت کی جریری نے جبر سے متابعت کی ہے، جبکہ ابونعامہ نے ان کی مخالفت کی ہے۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہی سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ان کے پاس آنے کی اجازت طلب کرنے لگے جبکہ وہ نماز پڑھ رہی تھیں، تو وہ (انہیں متوجہ کرنے کے لیے) تالیاں بجانے لگیں مگر وہ اس کا مقصد نہ سمجھ سکے، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے اور وہ دونوں دروازے پر ہی تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں جامع کلمات اور دعاؤں کے آغاز کو اختیار کرنے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کی: وہ جامع اور اختتامی کلمات کون سے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یوں کہا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر طرح کی خیر کا طالب ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں ہر طرح کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا۔ اے اللہ! تو میرے حق میں جو بھی فیصلہ فرمائے اس کا انجام ہدایت اور بھلائی پر مبنی کر دے۔“
اس حدیث کی اصل صحیح مسلم میں دوسرے طریق سے موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الأذكار والدعوات/حدیث: 3344]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: تابعه الجريري عن جبر وخالفه أبو نعامة عنه (المطالب العالية، ج 13، ص 833)»
«قال الطحاوي: وقد روى أبو نعامة هذا الحديث عن جبر فخالف شعبة وحمادا فيه فقال مكان أم كلثوم عن القاسم (شرح مشكل الآثار، ج 15، ص 293)»
«قال الدارقطني: والصحيح قول شعبة ومن تابعه (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 246)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3846، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24613، وأخرجه فتح الباري برقم: 5996، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1957، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1370، 6205/1»
«قال الطحاوي: وقد روى أبو نعامة هذا الحديث عن جبر فخالف شعبة وحمادا فيه فقال مكان أم كلثوم عن القاسم (شرح مشكل الآثار، ج 15، ص 293)»
«قال الدارقطني: والصحيح قول شعبة ومن تابعه (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 246)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3846، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24613، وأخرجه فتح الباري برقم: 5996، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1957، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1370، 6205/1»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 3344 in Urdu
