المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
998. بَابُ جوامع الدُّعَاءِ
جامع اور ہمہ گیر کلمات پر مشتمل دعاؤں کا بیان۔
حدیث نمبر: 3344
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكِ مِنَ الدُّعَاءِ بِالْكَوَامِلِ وَالْجَوَامِعِ» فَلَمَّا انْصَرَفَتْ سَأَلَتْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ» الْحَدِيثَ.
تَابَعَهُ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ جَبْرٍ ، وَخَالَفَهُ أَبُو نَعَامَةَ عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُصَلِّي، فَجَعَلَتْ تُصَفِّقُ وَلَا يَفْقَهُ عَنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا عَلَى الْبَابِ فَقَالَ: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلَامِ وَفَوَاتِحِهِ؟» قَالَتْ: وَمَا جَوَامِعُهُ وَخَوَاتِمُهُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» .
أَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
تَابَعَهُ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ جَبْرٍ ، وَخَالَفَهُ أَبُو نَعَامَةَ عَنْهُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو نَعَامَةَ ، عَنْ جَبْرِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا وَهِيَ تُصَلِّي، فَجَعَلَتْ تُصَفِّقُ وَلَا يَفْقَهُ عَنْهَا، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا عَلَى الْبَابِ فَقَالَ: «مَا مَنَعَكِ أَنْ تَأْخُذِي بِجَوَامِعِ الْكَلَامِ وَفَوَاتِحِهِ؟» قَالَتْ: وَمَا جَوَامِعُهُ وَخَوَاتِمُهُ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَقُولِينَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» .
أَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ نماز ادا کر رہی تھیں تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”تم پر لازم ہے کہ تم جامع اور کامل دعائیں مانگا کرو۔“ جب وہ نماز سے فارغ ہوئیں تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے متعلق دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم یوں کہو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر اس خیر و بھلائی کا سوال کرتا ہوں جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا، اور میں ہر اس شر و برائی سے تیری پناہ مانگتا ہوں جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں آگ سے اور ہر اس قول و فعل سے تیری پناہ چاہتا ہوں جو اس کے قریب کر دے، اے اللہ! میں تجھ سے جنت کا اور ہر اس قول و فعل کا سوال کرتا ہوں جو اس کے قریب کر دے، اے اللہ! میں تجھ سے اس خیر کا طالب ہوں جس کا سوال تیرے بندے اور رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے تجھ سے کیا تھا۔“
اس روایت کی جریری نے جبر سے متابعت کی ہے، جبکہ ابونعامہ نے ان کی مخالفت کی ہے۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہی سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ان کے پاس آنے کی اجازت طلب کرنے لگے جبکہ وہ نماز پڑھ رہی تھیں، تو وہ (انہیں متوجہ کرنے کے لیے) تالیاں بجانے لگیں مگر وہ اس کا مقصد نہ سمجھ سکے، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے اور وہ دونوں دروازے پر ہی تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں جامع کلمات اور دعاؤں کے آغاز کو اختیار کرنے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کی: وہ جامع اور اختتامی کلمات کون سے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یوں کہا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر طرح کی خیر کا طالب ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں ہر طرح کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا۔ اے اللہ! تو میرے حق میں جو بھی فیصلہ فرمائے اس کا انجام ہدایت اور بھلائی پر مبنی کر دے۔“
اس حدیث کی اصل صحیح مسلم میں دوسرے طریق سے موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3344]
اس روایت کی جریری نے جبر سے متابعت کی ہے، جبکہ ابونعامہ نے ان کی مخالفت کی ہے۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہی سے مروی ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ان کے پاس آنے کی اجازت طلب کرنے لگے جبکہ وہ نماز پڑھ رہی تھیں، تو وہ (انہیں متوجہ کرنے کے لیے) تالیاں بجانے لگیں مگر وہ اس کا مقصد نہ سمجھ سکے، اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے اور وہ دونوں دروازے پر ہی تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں جامع کلمات اور دعاؤں کے آغاز کو اختیار کرنے سے کس چیز نے روکا؟“ انہوں نے عرض کی: وہ جامع اور اختتامی کلمات کون سے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یوں کہا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، اللَّهُمَّ مَا قَضَيْتَ مِنْ قَضَاءٍ فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا» ”اے اللہ! میں تجھ سے ہر طرح کی خیر کا طالب ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا؛ اور میں ہر طرح کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں، چاہے وہ دنیاوی ہو یا اخروی، جسے میں جانتا ہوں اور جسے میں نہیں جانتا۔ اے اللہ! تو میرے حق میں جو بھی فیصلہ فرمائے اس کا انجام ہدایت اور بھلائی پر مبنی کر دے۔“
اس حدیث کی اصل صحیح مسلم میں دوسرے طریق سے موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3344]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: تابعه الجريري عن جبر وخالفه أبو نعامة عنه (المطالب العالية، ج 13، ص 833)»
«قال الطحاوي: وقد روى أبو نعامة هذا الحديث عن جبر فخالف شعبة وحمادا فيه فقال مكان أم كلثوم عن القاسم (شرح مشكل الآثار، ج 15، ص 293)»
«قال الدارقطني: والصحيح قول شعبة ومن تابعه (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 246)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3846، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24613، وأخرجه فتح الباري برقم: 5996، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1957، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1370، 6205/1»
«قال الطحاوي: وقد روى أبو نعامة هذا الحديث عن جبر فخالف شعبة وحمادا فيه فقال مكان أم كلثوم عن القاسم (شرح مشكل الآثار، ج 15، ص 293)»
«قال الدارقطني: والصحيح قول شعبة ومن تابعه (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 246)»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3846، وأخرجه مسند أحمد برقم: 24613، وأخرجه فتح الباري برقم: 5996، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1957، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1370، 6205/1»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3345
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجِيزِيُّ ، ثَنَا مُؤَمَّلٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا شَيْخٌ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: «وَاقِيَةٌ كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ» .
قَالَ أَبُو يَعْلَى : يَعْنِي الْمَوْلُودَ.
قَالَ أَبُو يَعْلَى : يَعْنِي الْمَوْلُودَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دعا میں یہ التجا فرمایا کرتے تھے: «وَاقِيَةٌ كَوَاقِيَةِ الْوَلِيدِ» ”(اے اللہ! میری ایسی) کامل حفاظت فرما جیسی کسی نوزائیدہ بچے کی حفاظت کی جاتی ہے۔“
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ یہاں «الْوَلِيدِ» سے مراد چھوٹا بچہ (مولود) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3345]
امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ یہاں «الْوَلِيدِ» سے مراد چھوٹا بچہ (مولود) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3345]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3346
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنِي عِصْمَةُ أَبُو حُكَيْمَةَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ مِمَّا عَلَّمَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُلِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَعَمْدِي وَهَزْلِي وَجِدِّي، وَلَا تَحْرِمْنِي بَرَكَةَ مَا أَعْطَيْتَنِي، وَلَا تَفْتِنِّي بِمَا حَرَمْتَنِي» .
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ کلمات نہ سکھاؤں جو مجھے جبرائیل علیہ السلام نے سکھائے ہیں؟“ میں نے عرض کیا: کیوں نہیں، اے اللہ کے رسول! (ضرور سکھائیے)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم یہ دعا مانگا کرو: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَعَمْدِي وَهَزْلِي وَجِدِّي، وَلَا تَحْرِمْنِي بَرَكَةَ مَا أَعْطَيْتَنِي، وَلَا تَفْتِنِّي بِمَا حَرَمْتَنِي» ”اے اللہ! میری خطائیں معاف فرما دے، اور وہ گناہ بھی جو میں نے قصداً کیے، اور جو ہنسی مذاق میں یا سنجیدگی کی حالت میں (مجھ سے سرزد) ہوئے؛ اور جو کچھ تو نے مجھے عطا فرمایا ہے اس کی برکت سے مجھے محروم نہ فرما، اور جس نعمت سے تو نے مجھے محروم رکھا ہے اس کے سبب مجھے کسی فتنے و آزمائش میں مبتلا نہ کر۔“
یہ روایت المستدرک للحاکم کی ہے اور امام حاکم نے اسے صحیح الاسناد قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3346]
یہ روایت المستدرک للحاکم کی ہے اور امام حاکم نے اسے صحیح الاسناد قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3346]
تخریج الحدیث: «أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6266»
حدیث نمبر: 3347
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، ثَنَا الْأَفْرِيقِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصِّحَّةَ وَالْعِفَّةَ، وَالْأَمَانَةَ، وَحُسْنَ الْخُلُقِ، وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ» .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کثرت کے ساتھ یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصِّحَّةَ وَالْعِفَّةَ، وَالْأَمَانَةَ، وَحُسْنَ الْخُلُقِ، وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے تندرستی و عافیت، عفت و پاکدامنی، امانت داری، عمدہ اخلاق اور تیری لکھی ہوئی تقدیر پر خوش دلی کے ساتھ راضی رہنے کا سوال کرتا ہوں۔“
اس حدیث کو امام بخاری نے الادب المفرد (307) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبد الرحمن بن زیاد الافریقی نامی راوی کے حافظے کے سبب محدثین نے کلام کیا ہے جس کی بنا پر یہ سند ضعیف ہے، تاہم اس دعا کے کلمات دیگر صحیح روایات و شواہد سے ثابت ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3347]
اس حدیث کو امام بخاری نے الادب المفرد (307) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں عبد الرحمن بن زیاد الافریقی نامی راوی کے حافظے کے سبب محدثین نے کلام کیا ہے جس کی بنا پر یہ سند ضعیف ہے، تاہم اس دعا کے کلمات دیگر صحیح روایات و شواہد سے ثابت ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3347]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف الحديث وقد وثق وبقية رجال أحد الإسنادين رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 173)»
«قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف الحديث وقد وثق وبقية رجال أحد الإسنادين رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 173)»
«0»
«قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف الحديث وقد وثق وبقية رجال أحد الإسنادين رجال الصحيح (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 173)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
حدیث نمبر: 3348
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْأَعْمَى ، عَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ مَنْ أَرَادَ اللهُ تَعَالَى بِهِ خَيْرًا عَلَّمَهُ إِيَّاهُنَّ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَهُنَّ أَبَدًا، اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضَاكَ ضَعْفِي، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي، وَاجْعَلِ الْإِسْلَامَ مُنْتَهَى رِضَايَ، اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي، وَذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي، وَفَقِيرٌ فَارْزُقْنِي» .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، بِهَذَا.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، بِهَذَا.
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسے کلمات نہ سکھاؤں کہ اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ خیر و بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے اسے یہ کلمات سکھا دیتا ہے، پھر وہ انہیں کبھی نہیں بھولتا؟ (وہ دعا یہ ہے:) «اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّ فِي رِضَاكَ ضَعْفِي، وَخُذْ إِلَى الْخَيْرِ بِنَاصِيَتِي، وَاجْعَلِ الْإِسْلَامَ مُنْتَهَى رِضَايَ، اللَّهُمَّ إِنِّي ضَعِيفٌ فَقَوِّنِي، وَذَلِيلٌ فَأَعِزَّنِي، وَفَقِيرٌ فَارْزُقْنِي» ”اے اللہ! بے شک میں (فطری طور پر) ناتواں ہوں، پس اپنی رضا و خوشنودی کے کاموں میں میری اس کمزوری کو قوت عطا فرما، میری پیشانی پکڑ کر مجھے خیر و بھلائی کی طرف لے جا، اور اسلام کو میری رغبت و پسندیدگی کی آخری حد بنا دے؛ اے اللہ! میں کمزور ہوں پس مجھے طاقت بخش، میں ذلیل و پست ہوں پس مجھے عزت سے سرفراز فرما، اور میں فقیر و محتاج ہوں پس مجھے رزق عطا فرما۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند کے ساتھ علاء سے یہی روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3348]
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند کے ساتھ علاء سے یہی روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَذْكَارِ وَالدَّعَوَاتِ/حدیث: 3348]
تخریج الحدیث: «أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1974، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6581، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17424، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6257/1»