سیدہ اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سورت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ [سورة المسد: 1] نازل ہوئی تو کانی عورت ام جمیل بنت حرب، چیختی چلاتی ہوئی سامنے آئی، اس کے ہاتھ میں ایک پتھر کا ٹکڑا تھا اور وہ یہ پڑھ رہی تھی: «مُذَمَّمًا أَبَيْنَا، وَدِينَهُ قَلَيْنَا، وَأَمْرَهُ عَصَيْنَا» ”ہم نے اس قابلِ مذمت (معاذ اللہ) کا انکار کیا، اس کے دین سے بیزاری اختیار کی اور اس کے حکم کی نافرمانی کی“۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت مسجد حرام میں تشریف فرما تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بھی بیٹھے تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کی تلاوت فرمائی تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ عورت آ پہنچی ہے اور مجھے ڈر ہے کہ یہ آپ کو دیکھ نہ لے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ مجھے ہرگز نہیں دیکھ پائے گی“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کی وہ آیات تلاوت فرمائیں جن کے ذریعے اللہ کی پناہ حاصل کی جاتی ہے، جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا﴾ [سورة الإسراء: 45] ”اور جب آپ قرآن پڑھتے ہیں تو ہم آپ کے اور ان لوگوں کے درمیان جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے، ایک چھپا ہوا پردہ حائل کر دیتے ہیں“۔ پس وہ عورت آگے آئی یہاں تک کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس آ کر کھڑی ہو گئی مگر اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نظر نہ آئے، اس نے کہا: ”اے ابوبکر! مجھے خبر ملی ہے کہ تمہارے ساتھی نے میری ہجو (مذمت) کی ہے؟“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”نہیں، اس گھر (کعبہ) کے رب کی قسم! انہوں نے تمہاری کوئی ہجو نہیں کی“، یہ سن کر وہ پیٹھ پھیر کر واپس مڑ گئی اور یہ کہہ رہی تھی کہ: ”قریش بخوبی جانتے ہیں کہ میں ان کے سردار کی بیٹی ہوں“۔
راوی کہتے ہیں کہ ولید نے اپنی روایت میں ذکر کیا یا کسی اور نے یہ بیان کیا کہ ام جمیل بیت اللہ کا طواف کرتے ہوئے اپنی چادر میں الجھ کر گر پڑی تو اس نے کہا: «تَعِسَ مُذَمَّمٌ» ”وہ قابلِ مذمت (شخص) برباد ہو جائے“، اس پر عبدالمطلب کی صاحبزادی ام حکیم نے (جواباً) کہا: ”میں ایک باوقار اور پاکدامن عورت ہوں جس سے کوئی (نامحرم) کلام نہیں کر سکتا، میں نہایت سمجھدار ہوں جسے سکھانے کی ضرورت نہیں، اور ہم دونوں ہی ایک دوسرے کی چچا زاد ہیں، اور اس کے بعد قریش زیادہ بہتر جانتے ہیں (کہ حق و عزت کس کے پاس ہے)“۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی اس روایت کو اسحاق بن ابراہیم کے واسطے سے سفیان بن عیینہ سے، انہوں نے ولید بن کثیر سے اور انہوں نے ابن تدرس سے، سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا سے اسی طرح مفصل روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب التفسير/حدیث: 3788]