سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اعرابی سے گھوڑا خرید چکے تھے مگر وہ اعرابی اس بیع (خرید و فروخت) کا صریح انکار کرنے لگا اور کہنے لگا: "میں نے آپ کے ہاتھ یہ گھوڑا نہیں بیچا۔" نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "کیوں نہیں، تم نے میرے ہاتھ اسے فروخت کر دیا ہے۔" اسی اثنا میں سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ وہاں سے گزرے اور ان دونوں کی گفتگو سنی تو پکار اٹھے: "میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے اسے خرید لیا ہے۔" نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: "تمہیں اس معاملے کا علم کیسے ہوا جبکہ تم سودے کے وقت ہمارے پاس موجود نہیں تھے؟" انہوں نے عرض کیا: "ہم اس (دنیاوی معاملے) سے کہیں زیادہ بڑی اور عظیم بات (یعنی وحی الٰہی اور آپ کی نبوت) کی گواہی دے چکے ہیں (تو اس معاملے میں آپ کی سچائی پر شک کیسے کر سکتے ہیں)۔" چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی تنہا گواہی کو شرعی طور پر دو مردوں کی گواہی کے برابر قرار دے دیا اور یہ اعزاز سیدنا خزیمہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ ان کی وفات تک برقرار رہا۔
نیز سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ ہی سے ایک اور طریق سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سواء بن قیس المحاربی سے ایک گھوڑا خریدا، جس سے اس نے بعد میں انکار کر دیا، تو سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حق میں گواہی دی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: "تمہیں اس گواہی پر کس جذبے نے ابھارا جبکہ تم موقع پر حاضر نہ تھے؟" انہوں نے عرض کیا: "میں نے آپ کے لائے ہوئے دین و شریعت کی تصدیق کی ہے اور میں یہ اچھی طرح جانتا ہوں کہ آپ کی زبانِ مبارک سے حق کے سوا کچھ نہیں نکلتا"۔ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فضیلت بیان فرمائی: «مَنْ شَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ أَوْ عَلَيْهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» "جس کے حق میں یا جس کے خلاف خزیمہ گواہی دے دے، تو وہی اس کے لیے کافی ہے"۔
اس حدیث کو امام ابن ابی عمر، ابوبکر بن ابی شیبہ اور ابو یعلیٰ نے اپنی اپنی اسانید کے ساتھ روایت کیا ہے، اس کی اصل سنن ابی داؤد اور نسائی میں بھی موجود ہے اور یہ صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4019]