الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. بَابُ الْأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْإِمَامِ فِي أَفْعَالِهِ
نماز کے افعال میں امام کی پیروی کا حکم۔
حدیث نمبر: 416
وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، سَمِعْتُ مَلِيحَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: « [ إِنَّ] الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَيَخْفِضُهُ قَبْلَ الْإِمَامِ فَإِنَّمَا نَاصِيَتُهُ بِيَدِ شَيْطَانٍ.
قَالَ: وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا رَفَعَهُ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ.
وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو [وَ] قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ، رَوَى مَلِيحٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَّا هَذَا.
قَالَ: وَكَانَ سُفْيَانُ رُبَّمَا رَفَعَهُ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ.
وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو [وَ] قَالَ: لَا نَعْلَمُهُ، رَوَى مَلِيحٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَّا هَذَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بیشک وہ شخص جو امام سے پہلے اپنا سر (رکوع و سجود میں) اٹھاتا اور جھکاتا ہے، اس کی پیشانی کے بال شیطان کے ہاتھ میں ہوتے ہیں۔“
راوی کہتے ہیں کہ امام سفیان بن عیینہ کبھی اس روایت کو مرفوعاً بیان کرتے تھے اور کبھی اسے مرفوعاً بیان نہیں کرتے تھے۔
نیز امام بزار نے اسے عبدالعزیز بن محمد کے طریق سے محمد بن عمرو سے روایت کیا ہے اور فرمایا: ”ہمارے علم کے مطابق ملیح نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کے علاوہ کوئی اور حدیث روایت نہیں کی ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 416]
راوی کہتے ہیں کہ امام سفیان بن عیینہ کبھی اس روایت کو مرفوعاً بیان کرتے تھے اور کبھی اسے مرفوعاً بیان نہیں کرتے تھے۔
نیز امام بزار نے اسے عبدالعزیز بن محمد کے طریق سے محمد بن عمرو سے روایت کیا ہے اور فرمایا: ”ہمارے علم کے مطابق ملیح نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کے علاوہ کوئی اور حدیث روایت نہیں کی ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 416]
تخریج الحدیث: «قال ابن أبي حاتم الرازي: قال أبي هذا خطأ كنا نظن أنه غريب ثم تبين لنا علته قلت وما علته قال حدثنا العباس بن يزيد العبدي وإياك عن ابن عيينة عن ابن عجلان قال حدثنا محمد بن عمرو عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة موقوف قال ابن عيينة فقدم علينا محمد بن عمرو فأتيته فسألته فحدثني عن مليح بن عبد الله عن أبي هريرة موقوف وقال أبو زرعة هذا خطأ إنما هو عن ابن عجلان عن محمد بن عمرو عن مليح عن أبي هريرة موقوف قال أبي فلو كان عند ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة لم يحدث عن محمد بن عمرو عن مليح عن أبي هريرة (علل الحديث، ج 2، ص 70)»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 306، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1019، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 9404، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3753، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7223، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7692»
«أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 306، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1019، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 9404، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3753، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7223، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 7692»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 416 in Urdu
