الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1270. بَابُ فَضْلِ أهل اليمن
اہلِ یمن کی فضیلت و برتری کا بیان۔
حدیث نمبر: 4188
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، قَدْ جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ؟ قَالَ: قَوْمٌ رَقِيقَةٌ قُلُوبُهُمْ، لَيِّنَةٌ طَاعَتُهُمُ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ.
[
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: لَمْ يُسْنِدِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا.
قُلْتُ: حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ.
[
وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، فَذَكَرَهُ.
وَقَالَ: لَمْ يُسْنِدِ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا.
قُلْتُ: حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ میں تشریف فرما تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پکار کر فرمایا: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے، یقیناً اللہ کی مدد اور فتح آ پہنچی ہے ﴿نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ﴾ [سورة النصر: 1] ، اور اہل یمن بھی آ چکے ہیں۔“ عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! اہل یمن کی کیا خاص بات ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ ایسی قوم ہے جن کے دل نہایت رقیق اور نرم ہیں، ان کی طبیعت میں فرمانبرداری اور اطاعت گزاری کا پہلو بہت نرم ہے، ایمان اہل یمن کا خاصہ ہے اور دانائی و حکمت بھی یمنی ہے۔“
امام بزار نے کہا کہ ہمیں عبداللہ بن سعید نے حدیث بیان کی، انہوں نے حسین بن عیسیٰ سے، پھر انہوں نے سابقہ سند کے ساتھ یہی روایت ذکر کی اور کہا کہ امام زہری نے ابوحازم کے واسطے سے اس کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس کی سند میں موجود راوی حسین ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4188]
امام بزار نے کہا کہ ہمیں عبداللہ بن سعید نے حدیث بیان کی، انہوں نے حسین بن عیسیٰ سے، پھر انہوں نے سابقہ سند کے ساتھ یہی روایت ذکر کی اور کہا کہ امام زہری نے ابوحازم کے واسطے سے اس کے سوا کوئی اور حدیث مسنداً روایت نہیں کی۔
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس کی سند میں موجود راوی حسین ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب المناقب/حدیث: 4188]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ .»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل ليس له أصل الزهري عن أبي حازم لا يجيء (علل الحديث، ج 5، ص 262)»
«قال أبو زرعة الرازي: وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وأبو حازم لا أظنه المديني (علل الحديث، ج 5، ص 262)»
«قال ابن عدي: كلا الروايتين عن معمر عن الزهري فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم عن ابن عباس منكر جدا (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 224)»
«أخرجه سنن الدارمي برقم: 79، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2017، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11528، 14241، 14242، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11824، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7051»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل ليس له أصل الزهري عن أبي حازم لا يجيء (علل الحديث، ج 5، ص 262)»
«قال أبو زرعة الرازي: وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وأبو حازم لا أظنه المديني (علل الحديث، ج 5، ص 262)»
«قال ابن عدي: كلا الروايتين عن معمر عن الزهري فسواء عن عكرمة أو عن أبي حازم عن ابن عباس منكر جدا (الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 224)»
«أخرجه سنن الدارمي برقم: 79، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2017، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11528، 14241، 14242، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11824، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7051»
الحكم على الحديث: حديث باطل
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 4188 in Urdu