سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رمضان المبارک کی دس تاریخ کو مکہ مکرمہ کی طرف روانہ ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود بھی روزہ رکھا اور لوگوں نے بھی، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ کدید پر پہنچے تو روزہ افطار فرما دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دس ہزار کے لشکرِ جرار کے ساتھ مقامِ مر الظہران پر خیمہ زن ہوئے، اس لشکر میں ایک ہزار مجاہدین قبیلہ مزینہ سے اور سات سو بنو سلیم سے تعلق رکھتے تھے، ادھر قریش تک مسلمانوں کی نقل و حرکت کی خبریں نہیں پہنچ رہی تھیں اور انہیں علم نہ تھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کیا ارادہ رکھتے ہیں، اسی رات ابوسفیان بن حرب، حکیم بن حزام اور بدیل بن ورقاء خزاعی خبروں کی ٹوہ لینے کے لیے نکلے، سیدنا عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی منزل پر قیام فرما لیا تو میں نے (نہایت فکر مندی سے) سوچا: ”ہائے قریش کی صبح کی بربادی! اللہ کی قسم! اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں بزورِ شمشیر داخل ہو گئے تو قریش ہمیشہ کے لیے ہلاک و برباد ہو جائیں گے“، چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سفید خچر پر سوار ہوا اور مقامِ اراک تک پہنچا اس امید میں کہ شاید کوئی لکڑہارا، دودھ والا یا کوئی ضرورت مند مل جائے جو مکہ جا کر انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کی خبر دے دے تاکہ وہ (جنگ سے قبل ہی) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر امان حاصل کر لیں، عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم! میں اسی مقصد کے لیے جا رہا تھا کہ اچانک مجھے ابوسفیان اور بدیل بن ورقاء کی گفتگو سنائی دی جو آپس میں بحث کر رہے تھے، ابوسفیان کہہ رہا تھا: ”اللہ کی قسم! میں نے آج کی رات جیسی کثیر آگ اور اتنا بڑا لشکر کبھی نہیں دیکھا“، بدیل نے کہا: ”خدا کی قسم! یہ قبیلہ خزاعہ ہے جسے جنگ نے مشتعل کر دیا ہے“، ابوسفیان نے جواب دیا: ”خزاعہ کی اتنی حیثیت و وقعت نہیں کہ یہ ان کی آگ ہو“، عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے آواز دی: ”اے ابوحنظلہ!“ ابوسفیان نے میری آواز پہچان لی اور کہا: ”ابوالفضل؟“ میں نے کہا: ”جی ہاں“، اس نے کہا: ”تمہارے لیے میرے ماں باپ فدا ہوں، کیا خبر ہے؟“ میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے عظیم لشکر کے ساتھ آ پہنچے ہیں، ہائے قریش کی بربادی!“ ابوسفیان نے گھبرا کر پوچھا: ”میرے ماں باپ تم پر قربان، اب بچاؤ کی کیا صورت ہے؟“ میں نے کہا: ”اللہ کی قسم! اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم تجھ پر قابو پا گئے تو تیری گردن اڑا دیں گے، لہٰذا اس خچر کے پیچھے سوار ہو جا“، چنانچہ وہ سوار ہو گیا اور اس کے ساتھی واپس لوٹ گئے، میں اسے لے کر چلا اور جب بھی مسلمانوں کی کسی آگ (کیمپ) کے پاس سے گزرتا تو وہ پوچھتے: ”یہ کون ہے؟“ لیکن جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خچر اور اس پر ان کے چچا کو دیکھتے تو کہتے: ”یہ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خچر ہے جس پر ان کے چچا سوار ہیں“، یہاں تک کہ میرا گزر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی آگ کے پاس سے ہوا، انہوں نے پوچھا: ”یہ کون ہے؟“ اور میری طرف بڑھے، جب انہوں نے خچر کے پیچھے ابوسفیان کو دیکھا تو پہچان لیا اور پکار اٹھے: ”اللہ کی قسم! یہ اللہ کا دشمن ابوسفیان ہے، اس اللہ کا شکر ہے جس نے بغیر کسی عہد و پیمان کے تجھے ہمارے قابو میں دے دیا“، پھر وہ تیزی سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خیمے کی طرف دوڑے اور میں نے بھی خچر کو ایڑ لگائی تو ایک سست رفتار جانور جس طرح ایک سست رفتار آدمی سے آگے نکل جاتا ہے، میں اسی طرح ان سے پہلے پہنچ گیا، میں خچر سے کود کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوا تو پیچھے سے عمر رضی اللہ عنہ بھی آ گئے اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! یہ اللہ کا دشمن ابوسفیان ہے، اللہ نے اسے بغیر کسی معاہدے کے ہمارے قبضے میں دے دیا ہے، لہٰذا مجھے اجازت دیں کہ میں اس کی گردن اڑا دوں“، میں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میں نے اسے پناہ دے دی ہے“، پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سرِ مبارک تھام کر عرض کی: ”آج کی رات میرے علاوہ کوئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے بارے میں سرگوشی نہیں کرے گا“، جب عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی بات پر اصرار کیا تو میں نے کہا: ”اے عمر! ٹھہر جاؤ، اللہ کی قسم! اگر یہ بنو عدی کا کوئی آدمی ہوتا تو تم ایسی بات نہ کرتے، لیکن تم جانتے ہو کہ یہ بنو عبد مناف سے ہے“، عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اے عباس! آپ ایسی بات نہ کریں، اللہ کی قسم! جس دن آپ اسلام لائے تھے تو آپ کا اسلام لانا مجھے اپنے والد خطاب کے اسلام لانے سے زیادہ محبوب تھا (اگر وہ اسلام لاتے)، کیونکہ میں جانتا تھا کہ آپ کا اسلام لانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خطاب کے اسلام لانے سے زیادہ محبوب ہے“، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عباس! اسے اپنے ڈیرے پر لے جاؤ اور صبح میرے پاس لانا“، صبح جب میں اسے لے کر حاضر ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھ کر فرمایا: ”اے ابوسفیان! کیا ابھی وہ وقت نہیں آیا کہ تم یہ جان لو کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں؟“ ابوسفیان نے کہا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان! آپ کتنے بردبار، کتنے سخی اور کتنے صلہ رحمی کرنے والے ہیں، اور کتنا عظیم ہے آپ کا عفو و درگزر، اللہ کی قسم! میرے دل میں یہ خیال آتا رہا ہے کہ اگر اللہ کے سوا کوئی اور معبود ہوتا تو وہ آج ضرور میرے کام آتا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تیرا بھلا ہو اے ابوسفیان! کیا ابھی وہ وقت نہیں آیا کہ تم یہ جان لو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس نے کہا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان! آپ کتنے بردبار، سخی اور صلہ رحمی والے ہیں، لیکن اس (رسالت) کے بارے میں ابھی تک دل میں کچھ کھٹک باقی ہے“، عباس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے اس سے کہا: ”تیری ہلاکت ہو! اس سے پہلے کہ تیری گردن اڑا دی جائے، اسلام قبول کر لے اور گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں“، چنانچہ اس نے کلمہ شہادت پڑھ لیا، عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! ابوسفیان اعزاز و منصب کو پسند کرنے والا آدمی ہے، لہٰذا اس کے لیے کوئی امتیازی خصوصیت مقرر فرما دیں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ٹھیک ہے، جو شخص ابوسفیان کے گھر میں داخل ہو جائے وہ مامون ہے، اور جو اپنے گھر کا دروازہ بند کر لے اسے بھی امان ہے“، جب وہ مکہ والوں کو خبر دینے کے لیے واپس مڑنے لگا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عباس! اسے وادی کے تنگ مقام پر پہاڑ کی چوٹی کے پاس روک لو تاکہ اللہ کے لشکر اس کے سامنے سے گزریں“، میں نے اسے وہیں روک لیا جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تھا، قبائل اپنے اپنے پرچموں تلے گزرنے لگے، جب بھی کوئی قبیلہ گزرتا تو ابوسفیان پوچھتا: ”یہ کون ہیں؟“ میں کہتا: ”بنو سلیم“، وہ کہتا: ”مجھے بنو سلیم سے کیا لینا دینا؟“ پھر دوسرا قبیلہ گزرتا تو وہ پوچھتا: ”یہ کون ہیں؟“ میں کہتا: ”قبیلہ مزینہ“، وہ کہتا: ”مجھے مزینہ سے کیا تعلق؟“ یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا سبز دستہ (الکتیبۃ الخضراء) گزرا جس میں مہاجرین و انصار شامل تھے اور آہنی لباس کی وجہ سے ان کی صرف آنکھیں نظر آ رہی تھیں، ابوسفیان نے حیرت سے پوچھا: ”یہ کون لوگ ہیں؟“ میں نے کہا: ”یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں جو مہاجرین اور انصار کے جھرمٹ میں تشریف فرما ہیں“، ابوسفیان نے بے ساختہ کہا: ”ان کا مقابلہ کرنے کی کسی میں طاقت نہیں، اللہ کی قسم! تمہارے بھتیجے کی سلطنت تو آج بہت عظیم ہو گئی ہے“، میں نے کہا: ”اے ابوسفیان! یہ سلطنت نہیں بلکہ نبوت ہے“، اس نے کہا: ”ہاں! پھر تو ٹھیک ہے“، میں نے کہا: ”اب اپنی قوم کی طرف بھاگو اور انہیں بچاؤ“، چنانچہ وہ مکہ پہنچا اور بلند آواز سے چیخ کر کہنے لگا: ”اے گروہِ قریش! یہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم ایسا لشکر لے کر آ پہنچے ہیں جس کا تم مقابلہ نہیں کر سکتے، لہٰذا جو ابوسفیان کے گھر میں داخل ہو جائے اسے امان ہے“، اس کی بیوی ہند بنت عتبہ کھڑی ہوئی اور اس کی مونچھیں پکڑ کر کہنے لگی: ”اس بدبودار چمڑے کے تھیلے کو قتل کر دو، یہ اپنی قوم کا کتنا برا ہراول دستہ ثابت ہوا ہے“، ابوسفیان نے کہا: ”لوگو! یہ عورت تمہیں دھوکے میں نہ ڈال دے، جو ابوسفیان کے گھر میں داخل ہو گیا اسے امان ہے“، لوگوں نے کہا: ”اللہ تجھے غارت کرے! تیرا گھر ہمارے کتنے کام آئے گا؟“ اس نے کہا: ”اور جو اپنے گھر کا دروازہ بند کر لے اسے بھی امان ہے“۔
یہ حدیث صحیح ہے، اور معمر، ابن عیینہ اور امام مالک نے زہری سے اس کا کچھ حصہ روزے کے قصے کے ضمن میں روایت کیا ہے جسے شیخین (بخاری و مسلم) وغیرہ نے نکالا ہے، امام احمد نے اس کا کچھ حصہ ابن اسحاق کی حدیث سے روایت کیا ہے، امام ابوداؤد نے ابوسفیان کے قصے کا ایک حصہ نہایت مختصر روایت کیا ہے، ائمہ ستہ میں سے کسی نے اور نہ ہی امام احمد نے اسے اس تمام تفصیل کے ساتھ روایت کیا ہے، امام ذہلی نے 'زہریات' میں ابوادریس کے واسطے سے محمد بن اسحاق سے اسے مکمل نقل کیا ہے، لیکن اس میں ابن اسحاق کی زہری سے سماع کی تصریح موجود نہیں ہے، جبکہ یہاں موجود سیاق نہایت عمدہ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب السيرة والمغازي/حدیث: 4301]