🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
147. بَابُ التَّهَجُّدِ
نمازِ تہجد کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 587
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: ذَكَرْتُ الْقِيَامَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: نِصْفُهُ رُبُعُهُ فُوَاقَ حَلْبِ نَاقَةٍ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے بیان کیا کہ میں نے قیامِ لیل (رات کی نفلی عبادت) کا تذکرہ کیا، تو حاضرین میں سے بعض نے بتایا کہ بلاشبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”اس (رات) کا نصف حصہ، اس کا چوتھائی حصہ، یا (کم از کم) اونٹنی کے دو مرتبہ تھن دبانے کے درمیانی مختصر وقفے کے برابر (ہی سہی، مگر قیام ضرور کرنا چاہیے)۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند کے راوی ثقہ ہیں، تاہم مخرمہ بن بکیر کا اپنے والد سے سماع ثابت نہ ہونے کی بنا پر محدثین کے نزدیک یہ روایت منقطع کے حکم میں ہے، البتہ قیامِ لیل کی ترغیب سے متعلق دیگر شواہد اسے تقویت دیتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب النوافل/حدیث: 587]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2677، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 587»

Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 587 in Urdu