ابو نضرہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو بصرہ کے منبر پر خطبہ دیتے ہوئے سنا، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نبی کے لیے ایک ایسی دعا تھی جسے انہوں نے دنیا ہی میں مانگ کر پورا کروا لیا، اور میں نے اپنی دعا کو قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے سنبھال کر رکھا ہے؛ میں اولادِ آدم کا سردار ہوں اور یہ بطور فخر نہیں کہہ رہا، میں ہی وہ پہلا شخص ہوں گا جس سے زمین شق ہوگی اور اس پر بھی کوئی فخر نہیں، میرے ہی ہاتھ میں حمد کا جھنڈا ہوگا اور آدم علیہ السلام سمیت تمام انبیاء میرے جھنڈے تلے ہوں گے اور اس پر بھی کوئی فخر نہیں۔ قیامت کا دن لوگوں پر طویل اور سخت ہو جائے گا یہاں تک کہ وہ ایک دوسرے سے کہیں گے: ہمیں آدم علیہ السلام کے پاس لے چلو جو تمام انسانوں کے باپ ہیں تاکہ وہ تمہارے رب کے حضور ہماری شفاعت کریں اور وہ ہمارے درمیان فیصلہ فرما دے، چنانچہ وہ سیدنا آدم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے آدم! اپنے رب کے حضور ہماری شفاعت کیجیے تاکہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ فرما دے۔ سیدنا آدم علیہ السلام فرمائیں گے: میں اس مقام پر نہیں ہوں، مجھے تو میری ایک لغزش کی وجہ سے جنت سے نکال دیا گیا تھا اور آج مجھے اپنی ذات کے سوا کسی کی فکر نہیں، لیکن تم نوح علیہ السلام کے پاس جاؤ۔ لوگ عرض کریں گے: اے نوح! اپنے رب کے پاس ہماری شفاعت کیجیے تاکہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کر دے، وہ فرمائیں گے: میں اس مقام پر نہیں ہوں، میں نے ایک ایسی دعا کی تھی جس نے زمین والوں کو غرق کر دیا تھا اور آج مجھے اپنی ذات کے سوا کسی کی فکر نہیں، البتہ تم ابراہیم علیہ السلام کے پاس جاؤ جو اللہ کے خلیل ہیں۔ پس وہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے ابراہیم! اپنے رب کے پاس ہماری شفاعت کیجیے تاکہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کر دے، وہ فرمائیں گے: میں اس مقام پر نہیں ہوں، میں نے (دینی مصلحت کے پیشِ نظر) تین باتیں خلافِ واقعہ کہی تھیں: ایک ان کا یہ قول: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ”میں بیمار ہوں“، دوسرا ان کا قول: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ”بلکہ یہ ان کے اس بڑے نے کیا ہے“، اور تیسرا ان کا وہ قول جو انہوں نے ظالم بادشاہ کے پاس سے گزرتے وقت اپنی زوجہ کے متعلق کہا تھا۔ (یہ تذکرہ کرتے ہوئے) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! ان باتوں سے ان کا مقصد صرف اللہ کے دین کی سربلندی تھا۔“ (سیدنا ابراہیم علیہ السلام مزید فرمائیں گے کہ) آج مجھے اپنی ذات کے سوا کسی کی فکر نہیں، لیکن تم موسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ، وہ ایسے بندے ہیں جنہیں اللہ نے اپنی رسالت کے لیے چن لیا اور ان سے کلام فرمایا۔ پس وہ سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے موسیٰ! اپنے رب کے حضور ہماری شفاعت کیجیے تاکہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ فرما دے، وہ فرمائیں گے: میں اس مقام پر نہیں ہوں، مجھ سے ایک جان (کے قتل) کا معاملہ ہوا تھا اور آج مجھے اپنی ذات کے سوا کسی کی فکر نہیں، البتہ تم عیسیٰ علیہ السلام کے پاس جاؤ جو اللہ کی روح اور اس کا کلمہ ہیں۔ پس وہ سیدنا عیسیٰ علیہ السلام کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: اے عیسیٰ! اپنے رب کے حضور ہماری شفاعت کیجیے تاکہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ کر دے، وہ فرمائیں گے: میں اس مقام پر نہیں ہوں، مجھے اللہ کے سوا معبود بنا لیا گیا تھا اور آج مجھے اپنی ذات کے سوا کسی کی فکر نہیں۔ (پھر سیدنا عیسیٰ علیہ السلام لوگوں سے فرمائیں گے:) تمہارا کیا خیال ہے، اگر کسی برتن میں کوئی سامان ہو اور اس پر مہر لگی ہو تو کیا اس کے اندر موجود چیز پر دسترس حاصل کی جا سکتی ہے جب تک وہ مہر نہ توڑ دی جائے؟ لوگ عرض کریں گے: نہیں۔ وہ فرمائیں گے: تو بے شک محمد صلی اللہ علیہ وسلم خاتم النبیین (نبیوں کی مہر) ہیں، وہ یہاں تشریف فرما ہیں اور اللہ نے ان کے اگلے پچھلے تمام گناہ معاف فرما دیے ہیں۔ چنانچہ لوگ میرے پاس آئیں گے اور عرض کریں گے: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! اپنے رب کے حضور ہماری شفاعت کیجیے تاکہ وہ ہمارے درمیان فیصلہ فرما دے، میں کہوں گا: «أَنَا لَهَا» ”میں ہی اس کام کے لیے ہوں“، یہاں تک کہ اللہ جس کے لیے چاہے گا اور جس سے راضی ہوگا اسے اجازت عطا فرمائے گا۔ پھر جب اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق کے درمیان فیصلہ فرمانے کا ارادہ فرمائے گا تو ایک پکارنے والا پکارے گا: احمد اور ان کی امت کہاں ہے؟ احمد اور ان کی امت کہاں ہے؟ پس وہ حاضر ہوں گے، ہم (دنیا میں) سب سے آخری ہیں اور (آخرت میں) سب سے پہلے ہوں گے: مبعوث ہونے کے اعتبار سے سب سے آخری اور حساب و کتاب کے معاملے میں سب سے اول؛ تمام امتیں ہمارے لیے راستہ چھوڑ دیں گی اور ہم وضو کے اثرات کی وجہ سے چمکتی پیشانیوں اور چمکتے ہاتھ پاؤں کے ساتھ گزریں گے، تو دیگر امتیں (حیرت سے) کہیں گی: قریب تھا کہ یہ ساری کی ساری امت ہی انبیاء پر مشتمل ہوتی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2328]