الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
113. أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
ابن عباس کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 2730
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّقِيرِ، وَالدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَقَالَ: لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِي إِنَاءٍ، فَصَنَعُوا جُلُودَ الْإِبِلِ، وَجَعَلُوا لَهَا أَعْنَاقًا مِنْ جُلُودِ الْغَنَمِ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا تَشْرَبُوا إِلَّا فِيمَا أَعْلَاهُ مِنْهُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نقیر، دباء اور مزفت (جیسے برتنوں) کے استعمال سے منع فرمایا اور ارشاد فرمایا: ”تم صرف برتنوں میں ہی پیا کرو“، چنانچہ لوگوں نے اونٹ کی کھالوں سے (مشکیزے) تیار کیے اور ان کے دہانے بکری کی کھال سے بنا لیے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک یہ بات پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”صرف ایسے برتن میں پیو جس کا بالائی حصہ بھی اسی (جنس) سے بنا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/أول مسند ابن عباس/حدیث: 2730]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 53، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 17، 1997، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5031، 5548، 5643، 5692، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3690، 3692، 3696، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2602، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2111، وأخرجه فتح الباري برقم: 53، 3319، 5265، 5274، 5495، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، 2469، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16927، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3851، 8192، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 307، 1879، 2245، 2246، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10688، 11769، 11982، 12355، 12420، 12632، 12738، 12778، 12923، 12949، 12950، 12951، 12952، 12953، 12954، 12955، 12956، 13093، 13450، 13451، 13452، 13453، 13454، 13455، 13644، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1199، 3981، 7077، 7384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8125، 8177، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4816، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3764/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2722»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 53، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 17، 1997، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5031، 5548، 5643، 5692، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3690، 3692، 3696، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2602، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2111، وأخرجه فتح الباري برقم: 53، 3319، 5265، 5274، 5495، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2228، 2469، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16927، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3851، 8192، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 307، 1879، 2245، 2246، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10688، 11769، 11982، 12355، 12420، 12632، 12738، 12778، 12923، 12949، 12950، 12951، 12952، 12953، 12954، 12955، 12956، 13093، 13450، 13451، 13452، 13453، 13454، 13455، 13644، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1199، 3981، 7077، 7384، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8125، 8177، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4816، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3764/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 2722»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 2730 in Urdu
