عبید اللہ بن عیاض بن عمرو القاری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ عبد اللہ بن شداد رحمہ اللہ، سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد ان راتوں میں جب وہ عراق سے واپس لوٹے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ ہم ان کے پاس بیٹھے تھے، سیدہ رضی اللہ عنہا نے ان سے دریافت کیا: ”اے ابن شداد بن ہاد! کیا آپ مجھ سے اس بارے میں سچ کہیں گے جو میں آپ سے پوچھوں گی؟ مجھے ان لوگوں کے بارے میں بتائیے جنہیں علی نے قتل کیا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں آپ سے بھلا کیوں کر سچ نہیں کہوں گا؟“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”تو پھر مجھے ان کا سارا قصہ سنائیے۔“ انہوں نے بیان کیا کہ جب سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ خط و کتابت کی اور دو ثالث مقرر ہوئے تو آٹھ ہزار قرآن کے قاری ان کے خلاف نکل کھڑے ہوئے اور کوفہ کے ایک پہلو میں ’حروراء‘ نامی مقام پر پڑاؤ ڈال دیا، وہ ان سے ناراض ہو کر کہنے لگے: ”آپ اس قمیص سے باہر نکل گئے جو اللہ نے آپ کو پہنائی تھی اور اس نام سے دستبردار ہو گئے جو اللہ نے آپ کو عطا کیا تھا، پھر آپ اللہ کے دین میں لوگوں کو ثالث بنا بیٹھے، حالانکہ اللہ کے سوا کسی کا حکم نہیں چلتا۔“ جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو ان کے اس اعتراض اور علیحدگی کی خبر پہنچی تو آپ نے ایک مؤذن کو حکم دیا کہ وہ پکار لگا دے: ”امیر المؤمنین کے پاس صرف وہی داخل ہو جس نے قرآن حفظ کر رکھا ہو۔“ جب گھر قرآن کے قاریوں سے بھر گیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے قرآن کا ایک بڑا نسخہ منگوایا اور اسے اپنے سامنے رکھ کر اپنے ہاتھ سے اس پر ضرب لگانے لگے اور فرمانے لگے: ”اے مصحف! لوگوں سے کلام کر۔“ لوگوں نے پکارا: ”اے امیر المؤمنین! آپ اس سے کیا پوچھ رہے ہیں؟ یہ تو محض کاغذ پر سیاہی ہے، ہم اس کی تعلیمات کے مطابق کلام کرتے ہیں، آپ کیا چاہتے ہیں؟“ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے یہ ساتھی جو مجھ سے الگ ہوئے ہیں، میرے اور ان کے درمیان اللہ کی کتاب ہے، اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں ایک عورت اور مرد کے بارے میں فرماتا ہے: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاجًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾ ”اور اگر تمہیں ان دونوں کے درمیان ان بن کا خوف ہو تو ایک منصف مرد کے خاندان سے اور ایک منصف عورت کے خاندان سے بھیجو، اگر وہ صلح کا ارادہ رکھیں گے تو اللہ ان کے درمیان موافقت پیدا کر دے گا“، تو امت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی حرمت اور ان کی جان کی حفاظت ایک مرد اور عورت کے معاملے سے کہیں زیادہ عظیم ہے، اور انہیں مجھ پر یہ اعتراض ہے کہ میں نے معاویہ سے صلح نامہ لکھتے ہوئے اپنا نام (امیر المؤمنین کے بجائے) علی بن ابی طالب لکھا، حالانکہ جب سہیل بن عمرو ہمارے پاس صلح کے لیے آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لکھوایا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور رحم فرمانے والا ہے“، تو اس نے کہا کہ آپ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» نہ لکھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”پھر کیا لکھیں؟“ اس نے کہا: ”بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ“ لکھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اچھا، لکھ دو: محمد اللہ کے رسول ہیں“، اس نے کہا کہ اگر میں یہ جانتا کہ آپ اللہ کے رسول ہیں تو آپ کی مخالفت ہی نہ کرتا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لکھوایا: ”یہ وہ صلح ہے جو محمد بن عبد اللہ نے قریش سے کی“، اور اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ﴾ ”یقیناً تمہارے لیے رسول اللہ کی ذات میں بہترین نمونہ ہے اس شخص کے لیے جو اللہ اور یوم آخرت کی امید رکھتا ہے“، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان کی طرف سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو بھیجا، میں بھی ان کے ساتھ نکلا یہاں تک کہ جب میں ان کے لشکر کے درمیان پہنچا تو ابن الکواء کھڑا ہوا اور لوگوں کو خطاب کرتے ہوئے کہا: ”اے حاملین قرآن! یہ عبد اللہ بن عباس ہیں، جو انہیں نہیں جانتا وہ جان لے کہ میں انہیں اللہ کی کتاب کی رو سے پہچانتا ہوں، یہ ان لوگوں میں سے ہیں جن کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ﴿قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ ”وہ جھگڑالو لوگ ہیں“، لہٰذا انہیں ان کے صاحب کے پاس واپس بھیج دو اور ان کے سامنے اللہ کی کتاب پیش نہ کرو۔“ لیکن ان کے دیگر خطباء کھڑے ہوئے اور کہنے لگے: ”اللہ کی قسم! ہم ضرور ان کے ساتھ کتاب اللہ پر بحث کریں گے، اگر یہ حق لائے تو ہم اسے پہچان کر اس کی پیروی کریں گے اور اگر باطل لائے تو ہم ان کی گرفت کریں گے اور انہیں ان کے صاحب کی طرف واپس پلٹا دیں گے۔“ چنانچہ انہوں نے تین دن تک سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے سامنے کتاب اللہ پیش کی (بحث کی)، جس کے نتیجے میں ان میں سے چار ہزار لوگ توبہ کر کے واپس آگئے جن میں ابن الکواء بھی شامل تھا، ابن عباس انہیں لے کر کوفہ میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے باقی ماندہ لوگوں کی طرف پیغام بھیجا کہ ”ہمارے اور لوگوں کے درمیان جو معاملہ تھا وہ تم نے دیکھ لیا، اب تم جہاں چاہو ٹھہرو، ہمارے اور تمہارے درمیان یہ عہد ہے کہ تم حرام خون نہیں بہاؤ گے، راستے بند نہیں کرو گے اور نہ ہی کسی ذمی پر ظلم کرو گے، لیکن اگر تم نے ایسا کیا تو ہم تمہارے خلاف اعلان جنگ کر دیں گے ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ﴾ ”بے شک اللہ خیانت کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتا“۔“ عبد اللہ بن شداد کہتے ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان سے پوچھا: ”اے ابن شداد! کیا علی نے واقعی انہیں قتل کیا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! انہوں نے ان کے خلاف لشکر نہیں بھیجا جب تک کہ انہوں نے راستے بند نہیں کر دیے، خون نہیں بہایا اور ذمیوں کے قتل کو حلال نہیں جانا۔“ سیدہ نے پوچھا: ”خدا کی قسم؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں! ایسا ہی ہوا۔“ سیدہ نے پوچھا: ”وہ کیا بات ہے جو مجھے اہل عراق کے بارے میں پہنچی ہے کہ وہ ’ذوالثدیہ‘ (پستان نما ہاتھ والے شخص) کا تذکرہ بار بار کرتے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”میں نے اسے دیکھا ہے اور جب مقتولین کے ڈھیر میں اسے پایا گیا تو میں علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ وہیں کھڑا تھا، انہوں نے لوگوں کو پکار کر پوچھا: کیا تم اسے جانتے ہو؟ تو بہت سے لوگ آئے اور کہنے لگے کہ میں نے اسے فلاں قبیلے کی مسجد میں نماز پڑھتے دیکھا ہے، اس کے علاوہ وہ اس کی کوئی مستند پہچان نہ لا سکے۔“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے پوچھا: ”جب علی اس کے پاس کھڑے ہوئے تو انہوں نے کیا کہا؟ جیسا کہ اہل عراق دعویٰ کرتے ہیں۔“ انہوں نے عرض کیا: ”میں نے انہیں صرف یہ کہتے سنا: «صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ» ”اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا“۔“ سیدہ نے پوچھا: ”کیا آپ نے ان سے اس کے علاوہ بھی کچھ سنا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ! نہیں (میں نے یہی سنا)۔“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”ہاں! اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا، اللہ تعالیٰ علی پر رحم فرمائے «يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا»، ان کی عادت یہ تھی کہ جب بھی وہ کوئی ایسی چیز دیکھتے جو انہیں پسند آتی (یا جس کی پیشین گوئی صادق آتی) تو وہ یہی کہتے تھے: ”اللہ اور اس کے رسول نے سچ فرمایا“، لیکن اہل عراق ان کی طرف جھوٹی باتیں منسوب کرتے ہیں اور ان کی گفتگو میں اپنی طرف سے اضافے کر دیتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 474]