ابو وائل رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے ان لوگوں (خوارج) کے بارے میں سوال کیا جنہیں سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے قتل کیا تھا، میں نے پوچھا کہ ”وہ کن امور پر ان سے جدا ہوئے؟ کن بنیادوں پر انہوں نے ان کا خون حلال سمجھا؟ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے انہیں کس طرف دعوت دی تھی؟ ان سے علیحدگی کی وجہ کیا تھی اور کس سبب سے انہوں نے ان کا خون حلال کیا؟“ انہوں نے جواب دیا کہ ”جب صفین کے مقام پر اہل شام میں قتل و غارت گری نے شدت اختیار کر لی تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں نے ایک تدبیر اختیار کی، سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا کہ میری طرف مصحف (قرآن) بھیج دیں، اللہ کی قسم! وہ اسے آپ پر رد نہیں کریں گے“، راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر ایک شخص اسے اٹھائے ہوئے آیا اور پکار کر کہا کہ ”ہمارے اور تمہارے درمیان اللہ کی کتاب فیصلہ کرے گی، ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ﴾ (کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا؟)“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہاں، ہمارے اور تمہارے درمیان اللہ کی کتاب ہی ہے اور ہم تمہاری نسبت اس کے زیادہ حقدار ہیں“، اسی دوران خوارج آگئے جنہیں ہم ان دنوں 'قراء' کہتے تھے، وہ اپنی تلواریں کندھوں پر رکھے ہوئے آئے اور کہنے لگے: ”اے امیر المؤمنین! کیا آپ ان لوگوں کی طرف پیش قدمی نہیں کریں گے تاکہ اللہ ہمارے اور ان کے درمیان فیصلہ کر دے؟“، تب سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اے لوگو! اپنی رائے کو (دین کے معاملے میں) مشکوک سمجھو، ہم حدیبیہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، اگر ہم نے لڑنا مناسب سمجھا ہوتا تو ہم ضرور لڑتے، اور یہ اس صلح کا واقعہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مشرکین کے درمیان ہوئی تھی، اس موقع پر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ آئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہم حق پر اور وہ باطل پر نہیں ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں“، انہوں نے عرض کی: ”کیا ہمارے مقتول جنت میں اور ان کے جہنم میں نہیں ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں“، انہوں نے عرض کی: ”پھر ہم اپنے دین کے معاملے میں یہ دوں ہمتی کیوں اختیار کریں اور اللہ کے ہمارے اور ان کے درمیان فیصلہ کرنے سے پہلے ہی کیوں واپس لوٹ جائیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن خطاب! میں اللہ کا رسول ہوں اور اللہ مجھے کبھی ضائع نہیں کرے گا“، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ غصے کی حالت میں وہاں سے چل دیے اور صبر نہ کر سکے یہاں تک کہ سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور وہی سوالات دہرائے، سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے بھی وہی جواب دیا کہ ”اے ابن خطاب! وہ اللہ کے رسول ہیں اور اللہ انہیں کبھی ضائع نہیں کرے گا“، پھر محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر فتح کی بشارت پر مبنی قرآن نازل ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف پیغام بھیج کر انہیں بلایا اور وہ آیات پڑھ کر سنائیں، انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا یہ واقعی فتح ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں“، تب ان کا دل مطمئن ہوا اور وہ واپس ہوئے اور دیگر لوگ بھی واپس لوٹ گئے، پھر یہ خوارج کا گروہ جو دس ہزار سے زائد افراد پر مشتمل تھا، 'حروراء' کے مقام پر نکل کھڑا ہوا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے انہیں اللہ کا واسطہ دے کر سمجھانے کے لیے پیغام بھیجا مگر انہوں نے انکار کر دیا، پھر ان کے پاس صعصعہ بن صوحان رحمہ اللہ آئے اور انہیں نصیحت کرتے ہوئے پوچھا کہ ”تم اپنے خلیفہ سے کس بنیاد پر لڑ رہے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”فتنے کے خوف سے“، انہوں نے جواب دیا: ”آنے والے سال کے فتنے کے ڈر سے اس سال کی گمراہی میں جلدی نہ کرو“، چنانچہ وہ یہ کہہ کر واپس ہوئے کہ ”ہم اپنی اسی روش پر قائم رہیں گے جس پر آئے ہیں، اگر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فیصلہ قبول کر لیا تو ہم اسی طرح لڑیں گے جیسے صفین کے دن لڑے تھے اور اگر انہوں نے اسے توڑ دیا تو ہم ان کے ساتھ مل کر لڑیں گے“، پھر وہ چلے یہاں تک کہ نہروان پہنچ گئے، وہاں ان کی ایک جماعت الگ ہوگئی جو رات کے وقت لوگوں کو قتل کرنے لگی، ان کے ساتھیوں نے کہا: ”تمہاری بربادی ہو! ہم اس مقصد کے لیے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے جدا نہیں ہوئے تھے“، جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو ان کے حالات کی خبر پہنچی تو انہوں نے کھڑے ہو کر لوگوں کو خطبہ دیا اور پوچھا: ”تمہاری کیا رائے ہے؟ کیا ہم اہل شام کی طرف چلیں یا واپس ان لوگوں کی طرف مڑیں جو تمہارے پیچھے تمہارے اہل و عیال کے لیے خطرہ بنے ہوئے ہیں؟“ لوگوں نے کہا: ”بلکہ ہم ان ہی کی طرف واپس مڑتے ہیں“، پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان کا تذکرہ کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ان کے بارے میں وہ فرمان سنایا کہ ”لوگوں کے اختلاف کے وقت ایک گروہ نکلے گا، جنہیں وہ جماعت قتل کرے گی جو دونوں میں سے حق کے زیادہ قریب ہوگی، ان کی نشانی ایک ایسا آدمی ہے جس کا «يَدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ» (ہاتھ عورت کے پستان کی طرح گوشت کا لوتھڑا) ہوگا“، چنانچہ وہ چلے یہاں تک کہ نہروان کے مقام پر ان کا آمنا سامنا ہوا اور شدید لڑائی ہوئی، سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے گھڑ سوار ان کے سامنے جم نہ سکے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے کھڑے ہو کر فرمایا: ”اے لوگو! اگر تم محض میرے لیے لڑ رہے ہو تو اللہ کی قسم میرے پاس تمہیں دینے کے لیے کچھ نہیں، اور اگر تم اللہ کے لیے لڑ رہے ہو تو تمہارا یہ طرزِ عمل نہیں ہونا چاہیے“، پھر لوگوں نے ایک ساتھ بھرپور حملہ کیا تو خوارج کے قدم اکھڑ گئے اور وہ اوندھے منہ گرے ہوئے تھے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ان میں اس آدمی کو تلاش کرو“، لوگوں نے تلاش کیا مگر وہ نہ ملا، حتیٰ کہ بعض کہنے لگے کہ ابن ابی طالب نے ہمیں اپنے بھائیوں کے معاملے میں دھوکا دیا یہاں تک کہ ہم نے انہیں قتل کر دیا، راوی کہتے ہیں کہ یہ سن کر سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی آنکھوں میں آنسو آگئے، انہوں نے اپنی سواری منگوائی اور اس پر سوار ہو کر ایک گڑھے کے پاس آئے جہاں مقتولین ایک دوسرے کے اوپر پڑے ہوئے تھے، ان کی لاشوں کو پیروں سے کھینچ کر ہٹایا گیا یہاں تک کہ ان کے نیچے وہ شخص مل گیا، جب لوگوں نے انہیں بتایا تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے بلند آواز سے «اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا اور وہ خوش ہوئے اور لوگ بھی خوش ہو کر واپس پلٹ آئے، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں اس سال مزید جنگ نہیں کروں گا“، چنانچہ وہ کوفہ لوٹ آئے اور وہیں وہ رحمہ اللہ شہید کر دیے گئے، پھر سیدنا حسن رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے اور انہوں نے اپنے والد کی سیرت پر عمل کیا، پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی بیعت کا پیغام بھیج دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه/حدیث: 473]