الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
116. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
عبداللہ بن مسعود کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5019
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ اللَّهِ: «اقْرَأْ عَلَيَّ» . قَالَ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي» . قَالَ: فَقَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41] فَبَكَى"
ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”مجھے (قرآن) پڑھ کر سناؤ۔“ انہوں نے عرض کی: کیا میں آپ کو پڑھ کر سناؤں حالانکہ قرآن تو آپ ہی پر نازل کیا گیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ میں اسے اپنے علاوہ کسی اور سے سننا پسند کرتا ہوں۔“ چنانچہ انہوں نے سورہ النساء کے آغاز سے تلاوت شروع کی یہاں تک کہ جب وہ اس آیت پر پہنچے: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾ ”بھلا اس وقت کیا کیفیت ہوگی جب ہم ہر امت سے ایک گواہ لائیں گے اور (اے حبیب!) آپ کو ان سب پر گواہ بنا کر لائیں گے۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چشمِ مبارک سے آنسو جاری ہو گئے۔ یہ روایت مرسل ہے کیونکہ ابراہیم رحمہ اللہ کا براہِ راست سماع نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت نہیں ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن مسعود/حدیث: 5019]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4306، 4768، 4769، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 800، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3024، 3025، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3668، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3540، 3595، 4107، وأخرجه فتح الباري برقم: 4762، 4768، وأخرجه مسند البزار برقم: 1445، 1510، 1543، 1564، 1780، 1831، 2040، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1152، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8459، 8462، 8463، 8466، 8467، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1610، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 185، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 53، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4998»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4306، 4768، 4769، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 800، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3024، 3025، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3668، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3540، 3595، 4107، وأخرجه فتح الباري برقم: 4762، 4768، وأخرجه مسند البزار برقم: 1445، 1510، 1543، 1564، 1780، 1831، 2040، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1152، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 8459، 8462، 8463، 8466، 8467، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1610، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 185، وأخرجه سنن سعيد بن منصور برقم: 53، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 4998»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 5019 in Urdu