الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 5805
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ، وَلَا الْعِمَامَةَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، وَلَا يَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ مَا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ، وَلَا الْوَرْسُ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ محرم کون سا لباس پہنے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ نہ قمیص پہنے، نہ عمامہ، نہ پاجامہ اور نہ ہی موزے پہنے، مگر وہ شخص جسے جوتے میسر نہ ہوں تو وہ موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کے حصے سے کاٹ دے، نیز وہ ایسا کوئی لباس بھی نہ پہنے جسے زعفران یا ورس (ایک قسم کی زرد خوشبودار بوٹی) لگی ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5805]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 134، 359، 1468، 1741، 1745، 5458، 5466، 5468، 5469، 5509، 5514، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1177، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 833، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2674، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1823، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2929، 2930، 2932، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4440، 4468، 4524، 4726، 4820، 4841، 4853، 4881، 4983، 5055، 5087، 5110، 5144، 5171، 5286، 5303، 5314، 5404، 5408، 5449، 5503، 5871، 5967، 6208، وأخرجه موطأ مالك برقم: 716، 717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1798، 1800، وأخرجه فتح الباري برقم: 1653، 1741، 1744، 5458، 5460، 5509، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13099، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5030، 5031، 5261، 6416، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4737، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3878، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9609، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1527، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5779»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 134، 359، 1468، 1741، 1745، 5458، 5466، 5468، 5469، 5509، 5514، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1177، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 833، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2674، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1823، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2929، 2930، 2932، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4440، 4468، 4524، 4726، 4820، 4841، 4853، 4881، 4983، 5055، 5087، 5110، 5144، 5171، 5286، 5303، 5314، 5404، 5408، 5449، 5503، 5871، 5967، 6208، وأخرجه موطأ مالك برقم: 716، 717، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1798، 1800، وأخرجه فتح الباري برقم: 1653، 1741، 1744، 5458، 5460، 5509، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2597، 2598، 2599، 2600، 2601، 2682، 2683، 2684، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13099، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5030، 5031، 5261، 6416، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4737، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3878، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 9609، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1527، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5779»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 5805 in Urdu
