«عَنْ» سے - «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو - «عَنْ» سے - «رَسُولِ اللَّهِ» اللہ کے رسول - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی ہو - «أَنَّهُ» کہ بیشک انہوں نے - «قَالَ» فرمایا - «لَوْلَا» اگر نہ ہوتا - «أَنْ» یہ کہ - «أَشُقَّ» میں مشقت میں ڈالتا - «عَلَى» پر - «أُمَّتِي» میری امت - «لَأَمَرْتُهُمْ» تو البتہ میں انہیں حکم دیتا - «بِالسِّوَاكِ» مسواک کا - «مَعَ» ساتھ - «كُلِّ» ہر - «وُضُوءٍ» وضو - «أَخْرَجَهُ» اس کو روایت کیا - «مَالِكٌ» مالک نے - «وَأَحْمَدُ» اور احمد نے - «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے - «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا - «ابْنُ خُزَيْمَةَ» ابن خزیمہ نے - «وَذَكَرَهُ» اور اسے ذکر کیا - «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے - «تَعْلِيقًا» تعلیقاً (بغیر سند کے)
اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: اگر یہ بات نہ ہوتی کہ میں اپنی امت کو مشقت میں ڈال دوں گا تو میں انہیں ہر وضو کے ساتھ مسواک کرنے کا حکم دیتا۔ اسے مالک، احمد اور نسائی نے روایت کیا ہے، اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے، اور بخاری نے اسے تعلیقاً ذکر کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 29]

«وَعَنْ» اور سے - «حُمْرَانَ» حمران - «مَوْلَى» آزاد کردہ غلام - «عُثْمَانَ» عثمان - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو - «أَنَّ» کہ - «عُثْمَانَ» عثمان نے - «دَعَا» منگوایا - «بِوَضُوءٍ» وضو کا پانی - «فَغَسَلَ» تو دھوئے - «كَفَّيْهِ» اپنی دونوں ہتھیلیوں کو - «ثَلَاثَ» تین - «مَرَّاتٍ» مرتبہ - «ثُمَّ» پھر - «تَمَضْمَضَ» انہوں نے کلی کی - «وَاسْتَنْشَقَ» اور ناک میں پانی ڈالا - «وَاسْتَنْثَرَ» اور ناک صاف کی - «ثُمَّ» پھر - «غَسَلَ» دھویا - «وَجْهَهُ» اپنے چہرے کو - «ثَلَاثَ» تین - «مَرَّاتٍ» مرتبہ - «ثُمَّ» پھر - «غَسَلَ» دھویا - «يَدَهُ» اپنے ہاتھ کو - «الْيُمْنَى» دائیں - «إِلَى» تک - «الْمِرْفَقِ» کہنی - «ثَلَاثَ» تین - «مَرَّاتٍ» مرتبہ - «ثُمَّ» پھر - «الْيُسْرَى» بائیں کو - «مِثْلَ» مانند - «ذَلِكَ» اس کے - «ثُمَّ» پھر - «مَسَحَ» مسح کیا - «بِرَأْسِهِ» اپنے سر کا - «ثُمَّ» پھر - «غَسَلَ» دھویا - «رِجْلَهُ» اپنے پاؤں کو - «الْيُمْنَى» دائیں - «إِلَى» تک - «الْكَعْبَيْنِ» دونوں ٹخنوں - «ثَلَاثَ» تین - «مَرَّاتٍ» مرتبہ - «ثُمَّ» پھر - «الْيُسْرَى» بائیں کو - «مِثْلَ» مانند - «ذَلِكَ» اس کے - «ثُمَّ» پھر - «قَالَ» فرمایا - «رَأَيْتُ» میں نے دیکھا - «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول کو - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «تَوَضَّأَ» انہوں نے وضو کیا - «نَحْوَ» طرح / مانند - «وُضُوئِي» میرے وضو - «هَذَا» اس - «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر اتفاق کیا گیا ہے (بخاری و مسلم)
اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام حمران سے روایت ہے کہ سیدنا عثمان نے وضو کا پانی منگوایا، پھر اپنی دونوں ہتھیلیوں کو تین مرتبہ دھویا، پھر کلی کی اور ناک میں پانی ڈالا اور ناک صاف کی، پھر اپنے چہرے کو تین مرتبہ دھویا، پھر اپنے دائیں ہاتھ کو کہنی تک تین مرتبہ دھویا، پھر بائیں کو اسی طرح (دھویا)، پھر اپنے سر کا مسح کیا، پھر اپنے دائیں پاؤں کو ٹخنوں تک تین مرتبہ دھویا، پھر بائیں کو اسی طرح (دھویا)، پھر فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو میرے اس وضو کی طرح وضو کرتے ہوئے دیکھا ہے۔ متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 30]

«وَعَنْ» اور سے - «عَلِيٍّ» علی - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو - «فِي» میں / کے بارے میں - «صِفَةِ» طریقہ / صفت - «وُضُوءِ» وضو - «النَّبِيِّ» نبی - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «قَالَ» انہوں نے کہا - «وَمَسَحَ» اور مسح کیا - «بِرَأْسِهِ» اپنے سر کا - «وَاحِدَةً» ایک بار - «أَخْرَجَهُ» اس کو روایت کیا - «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے - «وَأَخْرَجَهُ» اور اس کو روایت کیا - «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے - «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے - «بِإِسْنَادٍ» سند کے ساتھ - «صَحِيحٍ» صحیح - «بَلْ» بلکہ - «قَالَ» کہا - «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے - «إِنَّهُ» بیشک یہ - «أَصَحُّ» سب سے صحیح - «شَيْءٍ» چیز (روایت) ہے - «فِي» میں - «الْبَابِ» اس باب
اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وضو کا طریقہ بیان کرنے کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے کہا: اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے سر کا مسح ایک بار کیا۔ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے، اور ترمذی اور نسائی نے بھی صحیح سند کے ساتھ اسے روایت کیا ہے، بلکہ امام ترمذی نے فرمایا: یہ اس باب میں سب سے صحیح روایت ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 31]

«وَعَنْ» اور سے - «عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ» عبداللہ بن زید بن عاصم - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو - «فِي» میں / کے بارے میں - «صِفَةِ» طریقہ - «الْوُضُوءِ» وضو - «قَالَ» انہوں نے کہا - «وَمَسَحَ» اور مسح کیا - «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «بِرَأْسِهِ» اپنے سر کا - «فَأَقْبَلَ» تو وہ آگے لائے - «بِيَدَيْهِ» اپنے دونوں ہاتھوں کو - «وَأَدْبَرَ» اور پیچھے لے گئے - «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر اتفاق کیا گیا ہے (بخاری و مسلم) - «وَفِي» اور میں - «لَفْظٍ» ایک لفظ (روایت) - «لَهُمَا» ان دونوں (بخاری و مسلم) کی - «بَدَأَ» آپ نے شروع کیا - «بِمُقَدَّمِ» اگلے حصے سے - «رَأْسِهِ» اپنے سر کے - «حَتَّى» یہاں تک کہ - «ذَهَبَ» آپ لے گئے - «بِهِمَا» ان دونوں (ہاتھوں) کو - «إِلَى» تک - «قَفَاهُ» اپنی گدی - «ثُمَّ» پھر - «رَدَّهُمَا» آپ نے انہیں واپس لوٹایا - «إِلَى» طرف - «الْمَكَانِ» اس جگہ کی - «الَّذِي» جو کہ - «بَدَأَ» آپ نے شروع کیا تھا - «مِنْهُ» جہاں سے
اور سیدنا عبداللہ بن زید بن عاصم رضی اللہ عنہما سے وضو کا طریقہ بیان کرنے کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے سر کا مسح کیا، تو اپنے دونوں ہاتھوں کو آگے لائے اور پیچھے لے گئے۔ متفق علیہ۔ اور ان دونوں (بخاری و مسلم) کی ایک روایت کے الفاظ ہیں: آپ نے اپنے سر کے اگلے حصے سے شروع کیا، یہاں تک کہ ان دونوں (ہاتھوں) کو اپنی گدی تک لے گئے، پھر انہیں واپس اسی جگہ لوٹا لائے جہاں سے شروع کیا تھا۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 32]

«وَعَنْ» اور سے – «عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو» عبداللہ بن عمرو – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «فِي» میں/کے بارے میں – «صِفَةِ» طریقے – «الْوُضُوءِ» وضو کے – «قَالَ» انہوں نے کہا: – «ثُمَّ» پھر – «مَسَحَ» مسح کیا – «بِرَأْسِهِ» اپنے سر کا – «وَأَدْخَلَ» اور داخل کیا – «إِصْبَعَيْهِ» اپنی دونوں انگلیوں کو – «السَّبَّاحَتَيْنِ» شہادت والی – «فِي» میں – «أُذُنَيْهِ» اپنے دونوں کانوں – «وَمَسَحَ» اور مسح کیا – «بِإِبْهَامَيْهِ» اپنے دونوں انگوٹھوں سے – «عَلَي» پر – «ظَاهِرِ» ظاہر/بیرونی حصے – «أُذُنَيْهِ» اپنے دونوں کانوں کے۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا ہے – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے، – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا ہے – «ابْنُ خُزَيْمَةَ» ابن خزیمہ نے۔
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے وضو کے طریقے کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے کہا: پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے سر کا مسح کیا اور اپنی دونوں شہادت کی انگلیوں کو اپنے کانوں میں داخل کیا، اور اپنے دونوں انگوٹھوں سے کانوں کے بیرونی حصے کا مسح کیا۔ اسے ابو داود اور نسائی نے روایت کیا ہے، اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 33]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» انہوں نے کہا – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی: – «إِذَا» جب – «اسْتَيْقَظَ» بیدار ہو – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کوئی – «مِنْ» سے – «مَنَامِهِ» اپنی نیند – «فَلْيَسْتَنْثِرْ» تو اسے چاہیے کہ وہ ناک جھاڑے – «ثَلَاثًا» تین مرتبہ، – «فَإِنَّ» کیونکہ بیشک – «الشَّيْطَانَ» شیطان – «يَبِيتُ» رات گزارتا ہے – «عَلَى» پر – «خَيْشُومِهِ» اس کے نتھنوں (ناک کے بانسے)۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر اتفاق کیا گیا ہے۔
اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو اسے چاہیے کہ تین مرتبہ ناک جھاڑے، کیونکہ شیطان اس کے نتھنوں پر رات گزارتا ہے۔“ یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 34]

«وَعَنْهُ» اور انہی سے (روایت ہے): – «إِذَا» جب – «اسْتَيْقَظَ» بیدار ہو – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کوئی – «مِنْ» سے – «نَوْمِهِ» اپنی نیند – «فَلَا يَغْمِسْ» تو وہ نہ ڈبوئے – «يَدَهُ» اپنا ہاتھ – «فِي» میں – «الْإِنَاءِ» برتن – «حَتَّى» یہاں تک کہ – «يَغْسِلَهَا» اسے دھو لے – «ثَلَاثًا» تین مرتبہ، – «فَإِنَّهُ» کیونکہ بیشک وہ – «لَا يَدْرِي» نہیں جانتا – «أَيْنَ» کہاں – «بَاتَتْ» رات گزاری – «يَدُهُ» اس کے ہاتھ نے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر اتفاق کیا گیا ہے، – «وَهَذَا» اور یہ – «لَفْظُ» الفاظ ہیں – «مُسْلِمٍ» مسلم کے۔
اور انہی (سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو وہ اپنا ہاتھ برتن میں نہ ڈبوئے جب تک کہ اسے تین مرتبہ دھو نہ لے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ اس کے ہاتھ نے کہاں رات گزاری ہے۔“ یہ متفق علیہ ہے، اور یہ الفاظ صحیح مسلم کے ہیں۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 35]

«وَعَنْ» اور سے – «لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ» لقیط بن صبرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» انہوں نے کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی: – «أَسْبِغِ» مکمل (اچھی طرح) کرو – «الْوُضُوءَ» وضو کو، – «وَخَلِّلْ» اور خلال کرو – «بَيْنَ» درمیان – «الْأَصَابِعِ» انگلیوں کے، – «وَبَالِغْ» اور مبالغہ کرو – «فِي» میں – «الِاسْتِنْشَاقِ» ناک میں پانی چڑھانے – «إِلَّا» سوائے – «أَنْ تَكُونَ» کہ تم ہو – «صَائِمًا» روزے دار۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا ہے – «الْأَرْبَعَةُ» چاروں نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا ہے – «ابْنُ خُزَيْمَةَ» ابن خزیمہ نے۔ – «وَلِأَبِي دَاوُدَ» اور ابو داود کی – «فِي» میں – «رِوَايَةٍ» ایک روایت (ہے): – «إِذَا» جب – «تَوَضَّأْتَ» تم وضو کرو – «فَمَضْمِضْ» تو کلی کرو۔
اور سیدنا لقیط بن صبرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”وضو کو مکمل (اچھی طرح) کیا کرو، انگلیوں کے درمیان خلال کیا کرو، اور ناک میں پانی چڑھانے میں مبالغہ کیا کرو سوائے اس کے کہ تم روزے سے ہو۔“ اسے چاروں (محدثین) نے روایت کیا ہے اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ اور ابو داود کی ایک روایت میں ہے: ”جب تم وضو کرو تو کلی کیا کرو۔“ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 36]

«وَعَنْ» اور سے – «عُثْمَانَ» عثمان – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو: – «أَنَّ» بیشک – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی – «كَانَ» تھے – «يُخَلِّلُ» خلال کرتے – «لِحْيَتَهُ» اپنی داڑھی کا – «فِي» میں – «الْوُضُوءِ» وضو۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا ہے – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے، – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا ہے – «ابْنُ خُزَيْمَةَ» ابن خزیمہ نے۔
اور سیدنا عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم وضو میں اپنی داڑھی کا خلال کیا کرتے تھے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے، اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 37]

«وَعَنْ» اور سے – «عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ» عبداللہ بن زید – «قَالَ» انہوں نے کہا: – «أَنَّ» بیشک – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی – «أُتِيَ» لایا گیا (ان کے پاس) – «بِثُلُثَيْ» دو تہائی – «مُدٍّ» مد (پانی)، – «فَجَعَلَ» تو آپ لگ گئے – «يَدْلُكُ» ملنے – «ذِرَاعَيْهِ» اپنے دونوں بازوؤں کو۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا ہے – «أَحْمَدُ» احمد نے، – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا ہے – «ابْنُ خُزَيْمَةَ» ابن خزیمہ نے۔
اور سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس دو تہائی مد (پانی) لایا گیا تو آپ اپنے دونوں بازوؤں کو ملنے لگے۔ اسے احمد نے روایت کیا ہے، اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 38]