اَخْبَرَنَا الْمَخْزُوْمِیُّ، نَا وُهَیْبٌ، حَدَّثَنِی ابْنُ طَاؤُوْسٍ، عَنْ اَبِیْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: کَانَ اَهْلُ الْجَاهِلِیَّةِ یَرَوْنَ العمرة فِی شُہُوْرِ الْحَجِّ مِنْ اَفْجَرِ فُجُوْرٍ، یَقُوْلُوْنَ: اِذَا بَرَأَ الدَبَر، وَعَفَا الْأَثَرَ وَانْسَلَخَ صَفَرَ، حَلَّتِ العمرة لِمَنِ اعْتَمَرَ۔ فَقَدِمَ رَسُوْلُ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَاَصْحَابُهٗ صَبِیْحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّیْنَ بِالْحَجِّ، فَاَمَرَهُمْ اَنْ یَّحلِوُّا لِعُمْرَةَ فَعَظِمَ ذٰلِکَ عَلَیْهِمْ، فَقَالُوْا: یَا رَسُوْلَ اللّٰهِ: اَیُّ الْحِلِّ؟ فَقَالَ: اَلْحِلُّ کُلُّهٗ.

اخبرنا المخزومی، نا وهیب، حدثنی ابن طاؤوس، عن ابیه عن ابن عباس قال: کان اهل الجاهلیة یرون العمرة فی شہور الحج من افجر فجور، یقولون: اذا برأ الدبر، وعفا الأثر وانسلخ صفر، حلت العمرة لمن اعتمر۔ فقدم رسول اللٰه صلی اللٰه علیه وسلم واصحابه صبیحة رابعة مهلین بالحج، فامرهم ان یحلوا لعمرة فعظم ذٰلک علیهم، فقالوا: یا رسول اللٰه: ای الحل؟ فقال: الحل کله.

اَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ، نَا وُهَیْبَ بِهَذَا الْاِسْنَادِ مِثْلَهٗ۔ وَقَالَ یَحْیَی: لِاَنَّهُمْ کَانُوْا لَا یَعْرِفُوْنَ اِلَّا العمرة، اِلَّا تَرٰی اَنَّهٗ یَقُوْلَ: قَدِمْنَا لَا نَرٰی اِلَّا الْحَجَّ.

اخبرنا یحیی بن آدم، نا وهیب بهذا الاسناد مثله۔ وقال یحیی: لانهم کانوا لا یعرفون الا العمرة، الا ترٰی انه یقول: قدمنا لا نرٰی الا الحج.