مشكوة المصابيح سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
--. (لَا يُخْلَطُ الزَّكَاةُ بِالْمَالِ)
زکوٰۃ کو مال کے ساتھ ملاکر نہ رکھا جائے
حدیث نمبر: 1793
1793 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ:"مَا خَالَطَتِ الزَّكَاةُ مَالًا قَطُّ إِلَّا أَهْلَكَتْهُ". رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، وَالْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ، وَالْحُمَيْدِيُّ، وَزَادَ: قَالَ: يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ صَدَقَةٌ فَلَا تُخْرِجْهَا فَيُهْلِكُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ، وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ مَنْ يَرَى تَعْلِيقَ الزَّكَاةِ بِالْعَيْنِ هَكَذَا فِي الْمُنْتَقَى، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَائِشَةَ، وَقَالَ أَحْمَدُ فِي خَالَطَتْ.. تَفْسِيرُهُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ وَهُوَ مُوسِرٌ أَوْ غَنِيٌّ وَإِنَّمَا هِيَ لِلْفُقَرَاءِ.
عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس مال میں زکوۃ خلط ملط ہو جائے تو وہ (زکوۃ) اس کو ختم کر دیتی ہے“، اسے امام شافعی رحمہ اللہ اور امام بخاری رحمہ اللہ نے اپنی ’تاریخ‘ میں روایت کیا ہے، اور امام حمیدی رحمہ اللہ نے یہ اضافہ نقل کیا ہے: ”اگر تم پر زکوۃ واجب ہو اور پھر تم اسے ادا نہ کرو تو اس طرح حرام، حلال کو تباہ کر دے گا“، اس سے ان لوگوں نے دلیل لی ہے جو سمجھتے ہیں کہ زکوۃ عین مال سے ادا کرنا فرض ہے۔ ’منتقیٰ‘ میں بھی اسی طرح ہے۔ امام بیہقی رحمہ اللہ نے امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ سے اپنی سند کے ساتھ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ’شعب الایمان‘ میں بیان کیا ہے اور امام احمد رحمہ اللہ نے ”زکوۃ کا مال ملانے“ کی تفسیر بیان کرتے ہوئے کہا: ”اس سے مراد یہ ہے کہ کوئی مال دار شخص زکوۃ وصول کرے جبکہ یہ فقراء کا حق ہے“۔ [ضعیف] [مشكوة المصابيح/كتاب الزكاة/حدیث: 1793]
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده ضعيف، رواه الشافعي في الأم (59/2) و البخاري في التاريخ الکبير (18/1 ح 549) والحميدي (239 بتحقيقي) والبيھقي في شعب الإيمان (3522) وانظر المنتقي (2016. 2017)
٭ فيه محمد بن عثمان الجمحي: ضعفه الجمھور.»
٭ فيه محمد بن عثمان الجمحي: ضعفه الجمھور.»
قال الشيخ الألباني: ضَعِيفٌ
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده ضعيف