مشكوة المصابيح

الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

كتاب الحدود

كتاب الحدود

الف . الْفَصْل الأول

--. شادی شدہ زانی کی سزا

--. غیر شادی شدہ زانی کی سزا

--. رجم قرآنی سزا ہے

--. غیر شادی شدہ زانی مرد اور عورت کی سزا کا بیان

--. توریت میں بھی زنا کرنے کی سزا سنگساری ہے

--. حضرت ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ کا قصہ

--. زنا کا اعتراف

--. زنا کا اعتراف کر کے سزا پانا ایک بڑی توبہ

--. لونڈی غلام کو رجم نہیں کیا جائے گا

--. کسی وجہ سے سزا موخر بھی ہو سکتی ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. تم نے ماعز کو بھاگنے کیوں نہ دیا؟

--. زنا کا اعتراف کرنے پر سزا

--. گناہ کا چھپانا اور توبہ کرنا سزا سے بہتر ہے

--. جب گناہ قاضی کے علم میں آ جائے تو سزا واجب ہو جائے گی

--. حدود کے علاوہ کوتاہیاں قابل معافی ہیں

--. معاف کرنا سزا دینے سے بہتر ہے

--. زنا بالجبر کی صورت میں مجبور پر حد نہیں

--. زنا بالجبر پر سنگساری کی سزا دی گئی

--. زانی پر دوہری حد جاری کرنے کا بیان

--. اگر مجرم کی جان کو خطرہ ہو تو سزا میں رعایت

--. لواطت کرنے والوں کو قتل کر دیا جائے

--. جانور سے بدفعلی کی سزا

--. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی امت کے بارے میں لواطت کا اندیشہ

--. تہمت کی سزا

--. حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا پر تہمت لگانے والوں کی حد کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. زانی غلام کی سزا کا بیان

--. حد جاری کرنے سے پہلے مکمل تفتیش کر لی جائے

--. زنا کی ہلاکتیں

--. بدفعلی کرنے والے پر لعنت

--. بدفعلی کرنے والے کو صحابہ نے کیا سزا دی

--. بدفعلی کی آخری سزا کا بیان

--. جانور سے بدفعلی کی سزا

--. حدود جاری کرنے میں کسی کی پروا نہ کی جائے

--. حدود اللہ کے نفاذ کی برکا ت

--. حدود اللہ کے نفاذ کی برکا ت، بروایت نسائی

1. باب قطع السرقة

1. چور کے ہاتھ کاٹنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. چور کا ہاتھ کب کاٹا جائے گا؟

--. تین درہم کی چیز پر ہاتھ کاٹنے کا بیان

--. معمولی چیز کے بدلے ہاتھ ایسی قیمتی چیز کا کٹوانا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. درخت پر لگے پھل چوری کرنے پر ہاتھ نہ کا ٹنا

--. ذخیرہ شدہ پھلوں کی چوری پر حد جاری ہو گی

--. پھل اور جانور چرانے کی سزا کا بیان

--. لٹیرے یا ڈاکو کی سزا کا بیان

--. خیانت کرنے والے اور اچکے کی سزا

--. حد کے مجرم کو معافی دینا قاضی کے اختیار میں بھی نہیں

--. حد کے مجرم کو معافی دینا قاضی کے اختیار میں بھی نہیں، بروایت ابن ماجہ

--. حد کے مجرم کو معافی دینا قاضی کے اختیار میں بھی نہیں، بروایت دارمی

--. غزوہ میں ہاتھ نہ کاٹے جائیں

--. عادی چور کے ساتھ کیا سلوک کیا جائے گا؟

--. چور کو قتل کرنے کا بیان

--. چور کا ہاتھ کاٹنے کے بعد داغنے کا بیان

--. چور کا ہاتھ کاٹ کر گردن میں لٹکانے کا بیان

--. چوری کرنے والے غلام کی سزا

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حدود اللہ میں کوئی رعایت نہیں

--. غلام کا ہاتھ نہیں کاٹا جائے گا

--. کفن چور کی سزا

2. باب الشفاعة في الحدود

2. حدود کے مقدمہ میں سفارش کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. شرعی سزاؤں میں سفارش کا مفصل بیان

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. اللہ تعالیٰ کے غضب کے مستحق چار افراد

--. ایک چور کے ہاتھ کاٹنے کے بعد توبہ کروانے کا بیان

--. ایک چور کے ہاتھ کاٹنے کے بعد توبہ کروانے کا بیان، بروایت مصابیح السنہ

3. باب حد الخمر

3. شراب نوشی کی حد یعنی سزا کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. شراب نوشی کی متفرق سزائیں

--. شراب نوشی کی سزا چالیس جوتے

--. حضرت عمر رضی اللہ عنہ شراب نوشی کی سزا میں اضافہ کیا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. زیادہ شراب نوشی پر کوڑے مارنے کی سزا لیکن موت نہیں

--. زیادہ شراب نوشی پر کوڑے مارنے کی سزا لیکن موت نہیں، بروایت ابوداؤد

--. رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک شرابی کے منھ پر مٹی پھینکنا

--. شرابی کے چہرے پر مٹی پھینکنا

--. شرابی کو شرم دلانا

--. ایک شرابی کا حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے چمٹ جانے کا بیان

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. حضرت علی رضی اللہ عنہ کا شرابی کی سزا کے بارے میں ایک بیان

--. حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی شرابی کے لئے سزا

4. باب مالا يدعى على المحدود

4. جس پر حد لگائی جائے اس کے لئے بددعا نہ کرنے کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. عادی شراب نوش پر بھی لعنت نہ کی جائے

--. سزا دینے کے بعد بددعا کرنا یعنی شیطان کی مدد کرنا

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. اپنے بھائی کی آبروریزی مرے ہوئے گدھے کے گوشت سے زیادہ برا

--. سزا ملنے سے گناہ معاف ہو جاتا ہے

--. جس کے گناہ کی اللہ تعالیٰ پردہ پوشی کرے اس کا بیان

5. باب التعزيز

5. غیر شرعی گناہوں کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. کوڑوں کی سزا کتنی بڑھائی جا سکتی ہے

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. چہرے پر مارنے سے بچا جائے

--. گالی دینے کی سزا

--. خیانت کی سزا

6. باب بيان الخمر ووعيد شاربها

6. شراب اور شرابی کے بارے میں تنبیہ کا بیان

الف . الْفَصْل الأول

--. شراب عموماً کھجور اور انگور سے بنتی ہے

--. ہر نشہ آور چیز حرام ہے

--. کچی اور سوکھی کھجور کی شراب کا بیان

--. نشہ آور مشروب کا بیان

--. شرابی جنت کی شراب سے محروم

--. شراب خانہ خراب

--. نبیذ سادی اور مرکب کا بیان

--. شراب کا سرکہ بھی حرام ہے

--. شراب سے علاج جائز نہیں

ب. الْفَصْل الثَّانِي

--. شرابی کی توبہ

--. شرابی کی توبہ، بروایت نسائی

--. نشہ لانے والی چیز کا ایک ذرہ بھی حرام ہے

--. نشہ آور چیز کی چُلو بھر مقدار بھی حرام

--. شراب کی قسمیں

--. شراب حرام کی جانے والی آیت کی روشنی میں

--. شراب کے برتن بھی استعمال کرنا جائز نہیں

ج. الْفَصْل الثَّالِث

--. ہر وہ چیز جس سے نشہ ہو منع ہے

--. سخت سردی میں بھی شراب پینا حرام ہے

--. شیطانی ثقافتی علامات

--. شرابی جنت میں نہیں جائے گا

--. شرابی کو آخرت میں دوزخیوں کی پیپ کی سزا

--. تین اشخاص پر جنت حرام ہے

--. تین لوگ جنت میں داخل نہیں ہوں گے

--. عادی شراب نوشی کا عبرت ناک انجام

--. شرابی اور بت پرست، بروایت ابن ماجہ

--. شرابی اور بت پرست، بروایت بیہقی

--. شرابی اور مشرک

مشكوة المصابيح

كتاب الحدود

كتاب الحدود

شرابی اور بت پرست، بروایت بیہقی

حدیث نمبر: 3659

پی ڈی ایف بنائیں اعراب

والبيهقي في «شعب الإيمان» عن محمد بن عبيد الله عن ابيه. قال: ذكر البخاري في التاريخ عن محمد بن عبد الله عن ابيه

امام بیہقی نے شعب الایمان میں محمد بن عبداللہ عن ابیہ کی سند سے روایت کیا ہے، اور امام بیہقی نے کہا: امام بخاری نے محمد بن عبداللہ عن ابیہ سے التاریخ میں ذکر کیا ہے۔ حسن، رواہ بیھقی فی شعب الایمان۔

تحقيق و تخريج الحدیث: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله:
«حسن، رواه البيھقي في شعب الإيمان (5597، نسخة محققة: 5208 وسنده ضعيف) و البخاري في التاريخ الکبير (129/1 ح 386) و انظر الحديث السابق (3658 فإنه شاھد له)»

مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل

پچھلا باب اگلا باب

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.