مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
201. من كان لا يرى فيه وضوءا
جن حضرات کے نزدیک مس ذکر سے وضو نہیں ٹوٹتا
ترقیم عوامۃ: 1759 ترقیم الشثری: -- 1764
١٧٦٤ - حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا باس ان يمس الرجل ذكره في الصلاة.
حدثنا ابن فضيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا باس ان يمس الرجل ذكره في الصلاة"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ دوران نماز ذکر کو ہاتھ لگانے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1764]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1764، ترقيم محمد عوامة 1759)
ترقیم عوامۃ: 1760 ترقیم الشثری: -- 1765
١٧٦٥ - حدثنا ابن علية عن (ابي حمزة) (١) عن إبراهيم قال: قال حذيفة: ما ابالي مسسته، او طرف انفي، وقال علي: ما ابالي مسسته، او طرف اذني (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (ميمون الأعور القصاب).
(٢) منقطع ضعيف؛ أبو حمزة ضعيف وإبراهيم لم يسمع من حذيفة، تقدم أثر حذيفة برقم (١٧٥٦).
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے لیے شرم گاہ اور ناک کے کنارے کو ہاتھ لگانا ایک جیسا ہے۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے لیے شرم گاہ اور کان کے کنارے کو ہاتھ لگانا ایک جیسا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1765]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1765، ترقيم محمد عوامة 1760)
ترقیم عوامۃ: 1761 ترقیم الشثری: -- 1766
١٧٦٦ - حدثنا يحيى بن (ابي بكير) (١) عن إبراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح قال: قال طاوس، وسعيد بن جبير: من مس ذكره وهو لا يريد؛ فليس عليه وضوء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، خ]: (يحيى بن بكير).
حدثنا يحيى بن ابي بكير، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن ابي نجيح، قال: قال طاوس، وسعيد بن جبير: " من مس ذكره وهو لا يريد فليس عليه وضوء"
حضرت طاؤس اور حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ جس نے بلا قصد ذکر کو ہاتھ لگایا اس کا وضو نہیں ٹوٹا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1766]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1766، ترقيم محمد عوامة 1761)
ترقیم عوامۃ: 1762 ترقیم الشثری: -- 1767
١٧٦٧ - حدثنا وكيع عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي امامة ان النبي ﷺ (سئل) (١) عن مس الذكر؟ فقال:"هل هو إلا (حذوة) (٢) منك" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (سيل) بالياء.
(٢) في [أ، خ، د، هـ]: (جذوة) وفي حاشية [جـ]: (الحذوة بضم الحاء وقيل بكسرها وسكون الذال قطعة من اللحم وكذلك البضعة).
(٣) ضعيف جدًا؛ جعفر متروك، أخرجه ابن ماجه (٤٨٤) وعبد الرزاق (٤٢٥).
حدثنا وكيع ، عن جعفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن ابي امامة , ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال:" هل هو إلا حذوة منك"
حضرت ابو امامہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مسِّ ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا کہ وہ تمہارا ایک عضو ہی تو ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1767]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1767، ترقيم محمد عوامة 1762)
ترقیم عوامۃ: 1763 ترقیم الشثری: -- 1768
١٧٦٨ - حدثنا حسين بن علي قال: حدثنا زائدة عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد الله انه (سئل) (١) عن مس الذكر؟ فقال: (لا باس به (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (سيل) بالياء.
(٢) في [د]: (جرير عن قابوس عن أبيه قال سئل علي عن الرجل يمس ذكره قال: لا بأس به)، وسبق.
(٣) حسن؛ إبراهيم صدوق، وانظر: [١٧٥٤].
حدثنا حدثنا حسين بن علي، قال: حدثنا زائدة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن عبد الرحمن بن علقمة، عن عبد الله انه سئل عن مس الذكر فقال:" لا باس به"
حضرت عبد اللہ سے مسِّ ذکر کے بارے میں سوال کیا گیا تو فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطهارة/حدیث: 1768]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1768، ترقيم محمد عوامة 1763)