حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا زَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ" رِجْلُهُ أُصِيبَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُؤَذِّنُ وَهُوَ قَاعِدٌ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن علي بن المبارك الهنائي، عن الحسن العبدي، قال: رايت ابا زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت" رجله اصيبت في سبيل الله يؤذن وهو قاعد"

حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ:" كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنَّ يُؤَذِّنَ الرَّجُلَ وَهُوَ قَاعِدٌ".

حدثنا حفص عن حجاج عن ابي إسحاق قال:" كانوا يكرهون ان يؤذن الرجل وهو قاعد".

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ " كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ قَاعِدٌ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ"

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، انه " كره ان يؤذن وهو قاعد إلا من عذر"

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: يُؤَذِّنُ الرَّجُلُ وَهُوَ قَاعِدٌ، قَالَ:" لَا إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ، قُلْتُ: فَمِنْ نُعَاسٍ أَوْ كَسَلٍ، قَالَ: لَا"

حدثنا عمر بن هارون، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: قلت له: يؤذن الرجل وهو قاعد، قال:" لا إلا من علة، قلت: فمن نعاس او كسل، قال: لا"