مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
20. بها الرجل يؤذن ويقيم غيره
اذان ایک شخص دے اور اقامت کوئی دوسرا کہے تو اس کا کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 2256 ترقیم الشثری: -- 2262
٢٢٦٢ - حدثنا حفص عن الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال: رايت ابا محذورة جاء وقد اذن إنسان فاذن هو واقام (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه الدارقطني ١/ ٢٣٧، والطحاوي في شرح المشكل (٦٠٧٨)، والطبراني (٦٧٣٩)، ويعقوب بن شيبة في المعرفة ٣/ ١٧٧، والبيهقي ١/ ٣٩٩.
حدثنا حدثنا حفص، عن الشيباني، عن عبد العزيز بن رفيع، قال: رايت ابا محذورة " جاء وقد اذن إنسان فاذن هو واقام"
عبدالعزیز بن رفیع کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو محذورہ کو دیکھا کہ وہ آئے، جبکہ ایک آدمی اذان دے چکا تھا، انہوں نے اذان دی اور اقامت کہی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2262]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2262، ترقيم محمد عوامة 2256)
ترقیم عوامۃ: 2257 ترقیم الشثری: -- 2263
٢٢٦٣ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن شيخ من اهل المدينة عن بعض (بني) (١) مؤذني النبي ﷺ قال: كان ابن (ام) (٢) مكتوم يؤذن ويقيم بلال، وربما اذن بلال واقام، ابن ام مكتوم (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، جـ، ك].
(٢) سقط من: [ب].
(٣) مجهول؛ لجهالة الشيخ.
حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، عن حجاج، عن شيخ من اهل المدينة، عن بعض مؤذني النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان ابن ام مكتوم " يؤذن ويقيم بلال وربما اذن بلال واقام ابن ام مكتوم"
ایک صاحب روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابن ام مکتوم اذان کہتے اور حضرت بلال اقامت کہتے تھے اور بعض اوقات حضرت بلال اذان دیتے اور حضرت ابن امِ مکتوم اقامت کہا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2263]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2263، ترقيم محمد عوامة 2257)
ترقیم عوامۃ: 2258 ترقیم الشثری: -- 2264
٢٢٦٤ - حدثنا محمد بن ابي عدي عن اشعث عن الحسن قال: لا باس ان يؤذن الرجل ويقيم غيره.
حدثنا محمد بن ابي عدي، عن اشعث، عن الحسن، قال: " لا باس ان يؤذن الرجل ويقيم غيره"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ اذان کوئی دے اور اقامت کوئی دوسرا کہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2264]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2264، ترقيم محمد عوامة 2258)
ترقیم عوامۃ: 2259 ترقیم الشثری: -- 2265
٢٢٦٥ - حدثنا (ابو) (١) اسامة عن (الفزاري) (٢) عن الاوزاعي عن الزهري قال: قال النبي ﷺ:" (إنما) (٣) يقيم من اذن" (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (أبو).
(٢) في حاشية [ب]: (أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد اللَّه).
(٣) في [ك] زيادة: (أذن).
(٤) مرسل.
حضرت زہری سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جس نے اذان دی ہے وہی اقامت کہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2265]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2265، ترقيم محمد عوامة 2259)
ترقیم عوامۃ: 2260 ترقیم الشثری: -- 2266
٢٢٦٦ - حدثنا يعلى قال: نا (الافريقي) (١) عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فامرني فاذنت فاراد بلال ان يقيم، فقال النبي ﷺ:"إن (اخا) (٢) (صداء) (٣) اذن، (ومن اذن) (٤) فهو يقيم"، فاقمت (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [ب]: (عبد الرحمن بن زياد بن أنعم).
(٢) في [أ، جـ]: (بلال).
(٣) سقط من: [جـ]، وفي [أ]: (صدا).
(٤) سقط من: [ب].
(٥) ضعيف؛ لحال الإفريقي، أخرجه أحمد (١٧٥٣٧)، والترمذي (١٩٩)، وابن ماجه (٧١٧)، وأبو داود (٥١٤) والطبراني (٥٢٨٥)، والبيهقي ١/ ٣٨٠، والطحاوي ١/ ١٤٢، وابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ٢٦٩ والنسوي في المعرفة ٢/ ٤٤٥، والمزي ٩/ ٤٤٥، والبخاري في التاريخ ٣/ ٣٤٤، والحازمي في الاعتبار ص ٦٦، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٣١٢، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ١١٤ وعبد الرزاق (١٨١٧).
حدثنا يعلى ، قال: نا الافريقي ، عن زياد بن نعيم الحضرمي ، عن زياد بن الحارث الصدائي ، قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فامرني فاذنت فاراد بلال ان يقيم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم" , فاقمت
حضرت زیاد بن حارث صدائی کہتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھا۔ میں نے اذان دی۔ حضرت بلال نے اقامت کہنے کا ارادہ کیا تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ صداء کے بھائی نے اذان دی ہے، جو اذان دے وہی اقامت کہے۔ چناچہ پھر میں نے اقامت کہی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأذان والإقامة/حدیث: 2266]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 2266، ترقيم محمد عوامة 2260)