حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: نَا أَبُو الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ زَعَمَ أَنَّهُ كَنَفْسِهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ " يَنْزِلُ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَيُهْرِيقُ الْمَاءَ ثُمَّ يَرْكَبُ فَيَقْرَأُ السَّجْدَةَ فَيَسْجُدُ وَمَا تَوَضَّأَ"

حدثنا حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا بن ابي زائدة، قال: نا ابو الحسن، عن رجل زعم انه كنفسه، عن سعيد بن جبير، قال: كان عبد الله بن عمر " ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرا السجدة فيسجد وما توضا"

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي" الرَّجُلِ يَسْمَعُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلَا سُجُودَ عَلَيْهِ"

حدثنا هشيم، قال: انا ابو بشر، عن الحسن في" الرجل يسمع السجدة وهو على غير وضوء فلا سجود عليه"

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِذَا سَمِعَهُ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لِيَقْرَأْهَا فَيَسْجُدَ، فَإِنْ كَانَ لَا يُحْسِنُهَا قَرَأَ غَيْرَهَا ثُمَّ سَجَدَ"

حدثنا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا سمعه وهو غير طاهر فليتوضا ثم ليقراها فيسجد، فإن كان لا يحسنها قرا غيرها ثم سجد"

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ، قَالَ:" يَسْجُدُ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ"

حدثنا وكيع، عن زكريا، عن الشعبي، قال في الرجل يقرا السجدة وهو على غير وضوء، قال:" يسجد حيث كان وجهه"

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَسْمَعُ السَّجْدَةَ وَلَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ، قَالَ: " إِنْ كَانَ عِنْدَهُ مَاءٌ تَوَضَّأَ وَسَجَدَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَاءٌ تَيَمَّمَ وَسَجَدَ"

حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم في الرجل يسمع السجدة وليس على وضوء، قال: " إن كان عنده ماء توضا وسجد، وإن لم يكن عنده ماء تيمم وسجد"