مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
67. في الصلاة إذا أخذ المؤذن في الإقامة
اگر کوئی آدمی مسجد میں آکر اپنی نماز پڑھ لے اور پھر اسی نماز کے لئے جماعت کھڑی ہو جائے تو وہ کیا کرے؟
ترقیم عوامۃ: 4875 ترقیم الشثری: -- 4919
٤٩١٩ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة (عن عمرو) (١) عن عطاء بن يسار سمع ابا هريرة يقول: إذا اقيمت الصلاة (فلا) (٢) صلاة إلا المكتوبة (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [أ، ب].
(٢) في [أ]: (ولا).
(٣) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (٣٩٨٧)، والطحاوي ١/ ٣٧٢، وابن عدي ١/ ٢٩١، وقد ورد مرفوعًا عند مسلم (٧١٠)، وأحمد (٨٣٧٩).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن عيينة ، عن عمرو ، عن عطاء بن يسار , سمع ابا هريرة ، يقول: " إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب جماعت کھڑی ہوجائے تو صرف فرض نماز ادا کی جاسکتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4919]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4919، ترقيم محمد عوامة 4875)
ترقیم عوامۃ: 4876 ترقیم الشثری: -- 4920
٤٩٢٠ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن عمرو عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال: إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، وانظر ما قبله.
حدثنا ابن علية ، عن ايوب ، عن عمرو ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي هريرة ، قال: " إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب جماعت کھڑی ہوجائے تو صرف فرض نماز ادا کی جاسکتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4920]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4920، ترقيم محمد عوامة 4876)
ترقیم عوامۃ: 4877 ترقیم الشثری: -- 4921
٤٩٢١ - حدثنا ابن إدريس عن الحسن (بن) (١) عمرو (عن) (٢) فضيل عن سعيد بن جبير انه راى رجلا يصلي عند إقامة العصر قال: يسرك ان يقال صلى ابن فلانة (ستا) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عن).
(٢) في [أ]: (بن).
(٣) سقط من: [ب].
حدثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عمرو، عن فضيل، عن سعيد بن جبير انه راى رجلا يصلي عند إقامة العصر، قال:" يسرك ان يقال: صلى ابن فلانة ستا"،
حضرت فضیل فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ عصر کی اقامت کے وقت نماز پڑھ رہا تھا۔ انہوں نے فرمایا کہ کیا تمہیں یہ سن کر خوشی ہوگی کہ فلانی کے بیٹے نے چھ رکعتیں پڑھی ہیں؟ حضرت فضیل کہتے ہیں کہ میں نے اس بات کا حضرت ابراہیم سے ذکر کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اقامت کے وقت نماز کو مکروہ خیال کیا جاتا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4921]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4921، ترقيم محمد عوامة 4877)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 4922
٤٩٢٢ - قال: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كانت تكره الصلاة مع الإقامة.
قال: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: كانت تكره الصلاة مع الإقامة
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4922، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 4878 ترقیم الشثری: -- 4923
٤٩٢٣ - حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن فضيل (بن عمرو) (١) عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الصلاة إذا اخذ المؤذن في الإقامة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (بن سماك)، وفي [ب]: (بن يمان).
حدثنا ابو الاحوص، عن منصور، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، قال:" كانوا يكرهون الصلاة إذا اخذ المؤذن في الإقامة"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف مؤذن کے اقامت شروع کردینے کے بعد نماز کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4923]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4923، ترقيم محمد عوامة 4878)
ترقیم عوامۃ: 4879 ترقیم الشثری: -- 4924
٤٩٢٤ - حدثنا عمر بن ايوب عن جعفر بن برقان عن ميمون قال: إذا كبر المؤذن بالإقامة فلا تصلين شيئا حتى تصلي المكتوبة.
حدثنا عمر بن ايوب، عن جعفر بن برقان، عن ميمون، قال: " إذا كبر المؤذن بالإقامة فلا تصلين شيئا حتى تصلي المكتوبة"
حضرت میمون فرماتے ہیں کہ جب مؤذن اقامت کے لئے اللہ اکبر کہہ دے تو فرض نماز کی ادائیگی تک کوئی نماز نہ پڑھو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4924]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4924، ترقيم محمد عوامة 4879)
ترقیم عوامۃ: 4880 ترقیم الشثری: -- 4925
٤٩٢٥ - حدثنا عبد السلام (بن) (١) حرب عن ابن ابي فروة عن ابي بكر بن المنكدر عن سعيد بن المسيب ان عمر راى (رجلا) (٢) يصلي ركعتين والمؤذن يقيم فانتهره وقال: لا صلاة والمؤذن يقيم إلا الصلاة (٣) التي تقام لها الصلاة (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (عن).
(٢) في [ب]: (جلًا).
(٣) في [أ] زيادة: (المكتوبة).
(٤) ضعيف جدًا؛ ابن أبي فروة منكر الحديث.
حدثنا حدثنا عبد السلام بن حرب، عن ابن ابي فروة، عن ابي بكر بن المنكدر، عن سعيد بن المسيب , ان عمر راى رجلا يصلي ركعتين والمؤذن يقيم فانتهره، وقال: " لا صلاة والمؤذن يقيم إلا الصلاة التي تقام لها الصلاة"
حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک آدمی کو دیکھا وہ مؤذن کی اقامت کے دوران دو رکعتیں پڑھ رہا تھا۔ انہوں نے اسے ڈانٹا اور فرمایا کہ جب مؤذن اقامت کہے تو اس وقت سوائے اس نماز کے کوئی نماز نہیں ہوتی جس کے لئے اقامت کہی جارہی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4925]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4925، ترقيم محمد عوامة 4880)
ترقیم عوامۃ: 4881 ترقیم الشثری: -- 4926
٤٩٢٦ - حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الاسود عن عطاء قال: إذا كنت في السجد (واقيمت) (١) الصلاة فلا تركع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ط]: (فأقيمت).
حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الاسود، عن عطاء، قال: " إذا كنت في المسجد واقيمت الصلاة فلا تركع"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جب تم مسجد میں ہو اور نماز کے لئے اقامت کہہ دی جائے تو رکوع نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/سجود السهو والعمل في الصلاة/حدیث: 4926]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 4926، ترقيم محمد عوامة 4881)