ابراہیم تیمی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: لوگ (صحابہ و تابعین) اس بات کو پسند فرماتے تھے کہ جمعہ کے دن غسل کرنے والے شخص اور نمازِ جمعہ کے درمیان کوئی «حدث» (وضو کو زائل کرنے والی صورت) پیش نہ آئے، اور وہ فرمایا کرتے تھے: ”اگر غسل کے بعد کسی کا وضو ٹوٹ جائے تو وہ اپنی اسی حالت پر لوٹ گیا جس پر وہ غسل کرنے سے پہلے تھا۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5145]

ابن طاؤس اپنے والد سے اس شخص کے متعلق روایت کرتے ہیں جو جمعہ کے دن غسل کرے اور پھر اسے حدث لاحق ہو جائے (یعنی اس کا وضو ٹوٹ جائے)، تو انہوں نے فرمایا: ”وہ غسل کا اعادہ کرے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5146]

سعید بن عبدالرحمن بن ابزی اپنے والد سیدنا عبدالرحمن بن ابزی رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ جمعہ کے دن غسل فرمایا کرتے تھے، پھر غسل کے بعد اگر انہیں «حدث» (وضو ٹوٹنے کی کوئی صورت) پیش آجاتی تو وہ غسل کا اعادہ نہیں فرماتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5147]

ہشام سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ اس بات کو مستحب خیال کرتے تھے کہ ان کے اور نمازِ جمعہ کی ادائیگی کے درمیان کوئی حدث (وضو ٹوٹنے کی صورت) واقع نہ ہو، جبکہ امام حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی کا وضو ٹوٹ جائے تو وہ (دوبارہ) وضو کر لے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5148]

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اگر کوئی شخص جمعہ کے دن غسل کرے اور پھر اسے حدث لاحق ہو جائے (وضو ٹوٹ جائے)، تو اس کے لیے محض وضو کر لینا ہی کافی ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5149]