🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

267. الرجل يجد البلة وهو يصلي
اگر آدمی کو نماز پڑھتے ہوئے تری محسوس ہو تو وہ کیا کرے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8092 ترقیم الشثری: -- 8222
٨٢٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: قال ابو هريرة: إذا شك احدكم في البلة وهو في الصلاة فليضع يده على الحصى فليمسح إحداهما بالاخرى وليمض في صلاته (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من أبي هريرة.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: قال ابو هريرة : " إذا شك احدكم في البلة وهو في الصلاة، فليضع يده على الحصى، فليمسح إحداهما بالاخرى، وليمض في صلاته"
حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب تم میں سے کسی کو نماز میں تری کا شک ہو تو وہ اپنے ہاتھوں کو کنکریوں پر رکھے اور پھر ایک دوسرے پر مل لے، پھر نماز پڑھتا رہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8222]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8222، ترقيم محمد عوامة 8092)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8093 ترقیم الشثری: -- 8223
٨٢٢٣ - حدثنا معتمر انه سمع اباه يحدث ان زيد بن ثابت وحذيفة والحسن البصري وعطاء لم يروا باسا بالبلة يجدها الرجل وهو يصلي، إلا ان عطاء قال: إلا ان (تقطر) (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (يقطر).
(٢) منقطع؛ سليمان التيمي والد معتمر لم يسمع من زيد.

حدثنا معتمر , انه سمع اباه يحدث , ان زيد بن ثابت، وحذيفة، والحسن البصري، وعطاء: " لم يروا باسا بالبلة يجدها الرجل وهو يصلي إلا ان عطاء، قال:" إلا ان يقطر"،
حضرت معتمر کے والد فرماتے ہیں کہ حضرت زید بن ثابت، حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ، حضرت حسن بصری اور حضرت عطاء اس بات میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے کہ آدمی نماز میں اپنے آلۂ تناسل پر تری محسوس کرے۔ البتہ حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر قطرہ نکل آئے تو وضو ٹوٹ گیا۔ حضرت سعد بن مسیب فرماتے ہیں کہ اگر پیشاب کا قطرہ تمہارے پاؤں پر گرے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں، نہ اس پر اعادہ لازم ہے اور نہ ہی وضو کرنا لازم ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8223]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8223، ترقيم محمد عوامة 8093)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 8224
٨٢٢٤ - قال: وقال سعيد بن المسيب: فإن قطر على رجلك (فلا يراها ولا) (١) هؤلاء عليه إعادة ولا طهورا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (فلا يتراها هؤلاء)، وفي [أ]: (فلا ترى ها ولا)، وفي [ز، هـ]: (فلا يرى هؤلاء)، وروى عبد الرزاق (٥٩٣)، (عن معمر قال: سمعت عبد الحكم بن عبد اللَّه بن أبي فروة يقول: كان يصيبني في الصلاة وإني لأجد البلة ويخرج مني في الصلاة فكنت أنصرف في الساعة مرارًا وأتوضأ، فسألت ابن المسيب فقال: لا تنصرف قال: فظننت أنه يظن أنه إنما يشبه عليَّ، قال قلت: إنه أكثر من ذلك إنه يصيب قدمي -أو قال: الأرض-؟ قال: لا تنصرف فإذا أحسست ذلك فتلقه بثوبك، فقال لي أخ كان عنده جالسًا: أتدري ما قال لك، قال: اغسل ثوبك إذا فرغت من صلاتك ولم أسمعه أنا، قال: ففعلت الذي قال فلم ألبث أن ذهب عني). وفي المدونة الكبرى ١/ ١٢: (قال ابن وهب عن ابن المسيب: إنه قال في المذي: إذا توضأت فانضح بالماء؛ ثم قل: هو الماء). وفي الموطأ ١/ ٤١: ٨٧: (عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه ورجل يسأله فقال: إني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف؟ فقال له سعيد: لو سأل على فخذي ما انصرفت حتى أقضي صلاتي). ونقله ابن عبد البر في الاستذكار ١/ ٢٤٢.
قال: وقال سعيد بن المسيب: فإن قطر على رجلك، فلا تراها، ولا عليه إعادة، ولا طهور"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8224، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8094 ترقیم الشثری: -- 8225
٨٢٢٥ - حدثنا معتمر عن ابيه قال: حدثني شيخ عن الحسن بن علي انه سال زيد بن ثابت عن ذلك فرخص فيه (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول.
حدثنا حدثنا معتمر، عن ابيه، قال: حدثني شيخ، عن الحسن بن علي , انه سال زيد بن ثابت عن ذلك " فرخص فيه"
حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ نے اس بارے میں حضرت زید بن ثابت سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس میں رخصت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8225]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8225، ترقيم محمد عوامة 8094)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8095 ترقیم الشثری: -- 8226
٨٢٢٦ - حدثنا محمد بن ابي عدي عن يونس عن حميد بن هلال قال، سئل حذيفة عن الرجل يجد البلة بعد الوضوء فقال: ما كنت ابالي إذا كان (١) بعد الوضوء، ذاك كان او هذا واوما بيده إلى فيه (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك] زيادة: (ذلك).
(٢) منقطع؛ حميد لم يدرك حذيفة.

حدثنا حدثنا محمد بن ابي عدي، عن يونس، عن حميد بن هلال، قال: سئل حذيفة عن الرجل يجد البلة بعد الوضوء؟ فقال:" ما كنت ابالي إذا كان ذلك بعد الوضوء، ذاك كان او هذا، واوما بيده إلى فيه!"
حضرت حمید بن ہلال فرماتے ہیں کہ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جو وضو کے بعد اپنے آلۂ تناسل پر تری محسوس کرے۔ انہوں نے فرمایا کہ مجھے اس بات مں و کوئی حرج محسوس نہیں ہوتا کہ وضو کے بعدیہ ہو یا وہ ہو۔ یہ فرما کر انہوں نے اپنے منہ کی طرف اشارہ کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8226]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8226، ترقيم محمد عوامة 8095)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8096 ترقیم الشثری: -- 8227
٨٢٢٧ - حدثنا ابو بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن قال: سالت سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير و (سليمان) (١) بن يسار وابا سلمة بن ⦗٢٣٤⦘ عبد الرحمن عن الرجل يخرج منه المذي؟ فكلهم قال: انزله بمنزلة القرحة ما علمت منه فاغسله، وما غلبك منه فدعه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (سليم).
حدثنا ابو بكر الحنفي، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن عبد الرحمن، قال: سالت سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وابا سلمة بن عبد الرحمن عن الرجل يخرج منه المذي؟ فكلهم قال:" انزله بمنزلة القرحة ؛ ما علمت منه، فاغسله، وما غلبك منه فدعه"
حضرت محمد بن عبدا لرحمن فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب، حضرت عروہ بن زبیر، حضرت سلیمان بن یسار اور حضرت ابو سلمہ بن عبدا لرحمن سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جس سے مذی خارج ہو۔ ان سب نے فرمایا کہ اسے پھنسی کی طرح سمجھو، جو نظر آجائے اسے دھو لو اور جو تم پر غالب آجائے اسے چھوڑ دو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8227]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8227، ترقيم محمد عوامة 8096)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں