مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
20. ما قالوا في الفجر ما هو
فجر کی حقیقت
ترقیم عوامۃ: 9162 ترقیم الشثری: -- 9317
٩٣١٧ - حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن النعمان عن قيس بن (طلق) (١) قال: (حدثني) (٢) ابي طلق بن علي ان رسول الله ﷺ قال:"كلوا واشربوا ولا (يهيدنكم) (٣) الساطع المصعد، كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الاحمر". ⦗٥١٢⦘ وقال: هكذا بيده (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (طالق).
(٢) في [ك]: (حدثنا).
(٣) أي: لا يمنعنكم، وفي [أ، ب، هـ]: (ولا يصدنكم).
(٤) حسن؛ قيس بن طلحة صدوق، أخرجه أحمد (١٦٢٩١) وأبو داود (٢٣٤٨) والترمذي (٧٠٥) وابن خزيمة (١٩٣٠) والطبراني (٨٢٥٧) والدارقطني ٢/ ١٦٦، والطحاوي ٢/ ٥٤، والضياء (١٦٨)، والمزي ١٦/ ٢٢٢.
حدثنا ملازم بن عمرو ، عن عبد الله بن النعمان ، عن قيس بن طلق ، قال: حدثني ابي طلق بن علي : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كلوا واشربوا، ولا يصدنكم الساطع المصعد، كلوا واشربوا حتى يتعرض لكم الاحمر"، وقال هكذا بيده
حضرت طلق بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ تم اس وقت تک کھاؤ اور پیو، اوپر کو اٹھنے والی روشنی تمہیں پریشان نہ کرے، اس وقت تک کھاتے پیتے رہو جب تک سرخ روشنی عرض کی شکل میں ظاہر نہ ہوجائے۔ آپ نے اپنے دست مبارک سے اشارہ کرتے ہوئے فرمایا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9317]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9317، ترقيم محمد عوامة 9162)
ترقیم عوامۃ: 9163 ترقیم الشثری: -- 9318
٩٣١٨ - حدثنا ابو اسامة عن ابي هلال قال حدثنا سوادة بن حنظلة الهلالي عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يمنعنكم اذان بلال من السحور ولا الصبح المستطيل ولكن الصبح المستطير في الافق" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ أبو هلال وسوادة صدوقان، أخرجه مسلم (١٠٩٤) وأحمد (٢٠١٥٨).
حدثنا ابو اسامة ، عن ابي هلال ، قال: حدثنا سوادة بن حنظلة الهلالي ، عن سمرة بن جندب ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنعنكم اذان بلال من السحور، ولا الصبح المستطيل، ولكن الصبح المستطير في الافق"
حضرت سمرہ بن جندب سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ بلال کی اذان تمہیں سحری کھانے سے نہ روک دے اور نہ ہی طول کی صورت میں پھیلنے والی صبح تمہیں سحری سے منع کرے۔ البتہ افق میں عرض کی صورت میں پھیلنے والی صبح کے بعد سحری سے رک جاؤ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9318]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9318، ترقيم محمد عوامة 9163)
ترقیم عوامۃ: 9164 ترقیم الشثری: -- 9319
٩٣١٩ - حدثنا وكيع عن ابن ابي ذئب عن (خاله) (١) عن ثوبان قال: قال رسول الله ﷺ:"الفجر فجران فاما الذي كانه (ذنب) (٢) السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا يحرمه ولكن (المستطير) (٣) " (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ص، ب]: (خالد).
(٢) في [هـ، ب]: (ذبت).
(٣) كذا في أكثر النسخ، وهو ما يوافق ما في الدر المنثور (١/ ٤٨٢)، وتفسير ابن كثير (١/ ٢٢٣)، وتفسير الطبري ٢/ ١٧٣ وفتح الباري ٤/ ١٣٦ وتحفة الأحوذي ٣/ ٣١٨ والاستذكار ١/ ٣٩، وفي [أ، ز]: (المستطيل) وهو يوافق ما في: سنن البيهقي ١/ ٣٧٧ و ٤/ ٢١٥، وسنن الدارقطني ١/ ٢٦٨ و ٢/ ١٦٥.
(٤) منقطع؛ خال ابن أبي ذئب هو الحارث بن عبد الرحمن صدوق، وهو لا يروي عن ثوبان، ويحتمل أنه سقط منه (ابن) فقد أخرجه البيهقي (١/ ٣٧٧)، والدارقطني (١/ ٢٦٨)، وأبو داود في المراسيل (٩٧) من طريق ابن أبي ذئب عن خاله عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلًا، وأخرجه ابن جرير ٢/ ١٧٣ موقوفًا على ابن ثوبان، وأخرجه من طريق ابن أبي ذئب عن خاله عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر، الحاكم (١/ ٣٠٤)، والبيهقي (١/ ٣٧٧)، وانظر: تفسير ابن جرير (٢/ ١٧٣).
حدثنا وكيع ، عن ابن ابي ذئب ، عن خاله ، عن ثوبان ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران فاما الذي كانه ذنب السرحان فإنه لا يحل شيئا، ولا يحرمه، ولكن المستطيل"
حضرت ثوبان سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ فجر کی دو قسمیں ہیں، جو صبح بھیڑیئے کی دم کی طرح ہو وہ کسی چیز کو حلال و حرام نہیں کرتی، البتہ عرض کی صورت میں پھیلنے والی صبح کھانے پینے کو حرام کردیتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9319]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9319، ترقيم محمد عوامة 9164)
ترقیم عوامۃ: 9165 ترقیم الشثری: -- 9320
٩٣٢٠ - حدثنا وكيع عن ثابت (بن) (١) عمارة عن غنيم بن قيس عن ابي موسى ⦗٥١٣⦘ قال: ليس الفجر الذي هكذا يعني المستطيل ولكن الفجر الذي هكذا يعني المعترض (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عن).
(٢) حسن؛ ثابت بن عمارة صدوق.
حدثنا حدثنا وكيع، عن ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن ابي موسى ، قال: " ليس الفجر الذي هكذا، يعني المستطيل، ولكن الفجر الذي هكذا، يعني المعترض"
حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ لمبائی کی صورت میں پھیلنے والی روشنی صبح نہیں ہوتی بلکہ چوڑائی کی صورت میں پھیلنے والی روشنی صبح ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9320]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9320، ترقيم محمد عوامة 9165)
ترقیم عوامۃ: 9166 ترقیم الشثری: -- 9321
٩٣٢١ - حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حوشب بن عقيل عن جعفر (بن نهار) (١) قال: سالت القاسم اهو الساطع ام المعترض، قال: المعترض والساطع الصبح الكاذب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، هـ]، وفي [ص]: (بن بهار)، وفى [س]: (بن نهاد)، وانظر: الإ كمال ٣/ ٣١٥، والعلل لأحمد ٢/ ٨٤.
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حوشب بن عقيل، عن جعفر بن بهار، قال: سالت القاسم اهو الساطع ام المعترض، قال: المعترض والساطع: الصبح الكاذب"
حضرت جعفر بن نہار کہتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم سے سوال کیا کہ فجر لمبائی کی صورت میں ہوتی ہے یا چوڑائی کی صورت میں؟ انہوں نے فرمایا کہ فجر چوڑائی کی صورت میں ہوتی ہے، لمبائی کی صورت میں تو صبح کاذب ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9321]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9321، ترقيم محمد عوامة 9166)
ترقیم عوامۃ: 9167 ترقیم الشثری: -- 9322
٩٣٢٢ - حدثنا يزيد بن هارون عن عمران عن ابي مجلز قال: الساطع ذلك الصبح الكاذب ولكن إذا (انفضح) (١) الصبح في الافق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الفضيح)، وفي [ب، ك]: (انفضح).
حدثنا يزيد بن هارون، عن عمران، عن ابي مجلز، قال: " الساطع ذلك الصبح الكاذب، ولكن إذا انفضح الصبح في الافق"
حضرت ابو مجلز فرماتے ہیں کہ لمبی روشنی صبح نہیں ہوتی بلکہ افق سے اٹھنے والی روشنی صبح ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9322]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9322، ترقيم محمد عوامة 9167)
ترقیم عوامۃ: 9168 ترقیم الشثری: -- 9323
٩٣٢٣ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن مسلم قال: لم يكونوا (يعدون) (١) الفجر فجركم، (إنما كانوا) (٢) يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (يعدوا)، وانظر: تفسير ابن جرير ٢/ ١٧٣، وتفسير القرطبي ٢/ ٣٣١٩، وعمدة القاري ١٠/ ٢٩٧، والفروع لابن مفلح ٣/ ٥٢، والمحلى ٦/ ٢٣٤، والمجموع ٦/ ٣١٠.
(٢) في [س، ط، هـ]: (ولكن).
حدثنا ابو معاوية، عن الاعمش، عن مسلم، قال: " لم يكونوا يعدوا الفجر فجركم، ولكن يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق"
حضرت مسلم فرماتے ہیں کہ اسلاف تمہاری صبح کو فجر نہیں سمجھتے تھے بلکہ وہ اس روشنی کو فجر سمجھتے تھے جو راستوں اور گھروں کو روشن کردے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9323]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9323، ترقيم محمد عوامة 9168)
ترقیم عوامۃ: 9169 ترقیم الشثری: -- 9324
٩٣٢٤ - حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عدي بن ثابت قال: اختلفنا في الفجر فاتينا إبراهيم فقال: الفجر فجران: فاما احدهما فالفجر الساطع (فلا يحل) (١) الصلاة ولا يحرم الطعام، واما الفجر المعترض الاحمر فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ك]: (فلا تحل).
حدثنا يزيد بن هارون، عن حجاج، عن عدي بن ثابت، قال: اختلفنا في الفجر فاتينا إبراهيم، فقال: الفجر فجران فاما احدهما: فالفجر الساطع فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام، واما الفجر المعترض الاحمر فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب"
حضرت عدی بن ثابت فرماتے ہیں کہ ہمارا فجر کے بارے میں اختلاف ہوگیا۔ ہم حضرت ابراہیم کے پاس آئے تو انہوں نے کہا کہ فجر کی دو قسمیں ہیں۔ ایک فجرِ ساطع یعنی لمبائی میں پھیلنے والی فجر ہے یہ فجر کی نماز کو حلال اور کھانے کو حرام نہیں کرتی۔ اور ایک سرخ چوڑائی میں پھیلنے والی فجر ہے یہ نماز کو حلال اور کھانے پینے کو حرام کردیتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9324]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9324، ترقيم محمد عوامة 9169)
ترقیم عوامۃ: 9170 ترقیم الشثری: -- 9325
٩٣٢٥ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا: الفجر المعترض الذي إلى جنبه حمرة.
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، وعطاء، قالا: " الفجر المعترض الذي إلى جنبه حمرة"
حضرت عامر اور حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ فجر چوڑائی میں پھیلتی ہے اور اس کے ساتھ روشنی ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9325]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9325، ترقيم محمد عوامة 9170)
ترقیم عوامۃ: 9171 ترقیم الشثری: -- 9326
٩٣٢٦ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: سالت الزهري وميمونا فقلت: اريد الصوم فارى عمود الصبح الساطع، فقالا جميعا: كل واشرب حتى تراه في افق السماء معترضا.
حدثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، قال: سالت الزهري , وميمونا، فقلت: " اريد الصوم فارى عمود الصبح الساطع، فقالا جميعا: كل واشرب حتى تراه في افق السماء معترضا"
حضرت جعفر بن برقان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری اور حضرت میمون سے سوال کیا کہ میں روزہ رکھنا چاہتا ہوں، میں صبح کی روشنی کو ستون کی شکل میں دیکھتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا کہ تم اس وقت تک کھا اور پی سکتے ہو جب تک آسمان کے افق میں چوڑائی کی صورت میں روشنی نظر نہ آنے لگے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9326]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9326، ترقيم محمد عوامة 9171)