🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

85. في الرجل يستحلف فينوي بالشيء
کسی شخص سے قسم اٹھوائی جائے اور وہ اس میں کسی چیز کی نیت کر لے
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12729 ترقیم الشثری: -- 13004
١٣٠٠٤ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يستحلف بالطلاق فيحلف، قال: اليمين (على) (١) ما استحلفه (الذي يستحلفه) (٢) ، وليس نية الحالف بشيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من [أ].
(٢) في [ب، جـ، ص]: زيادة (الذي يستحلفه).

حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، في الرجل يستحلف بالطلاق فيحلف , قال:" اليمين على ما استحلفه الذي يستحلفه , وليس نية الحالف بشيء"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ کسی شخص کو طلاق کی قسم دی جائے اور وہ قسم اٹھا لے تو قسم اس پر ہوگئی جس پر قسم اٹھوانے والے نے اس سے اٹھوائی ہے، اس میں قسم اٹھانے والے کی نیت کا اعتبار نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 13004]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13004، ترقيم محمد عوامة 12729)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12730 ترقیم الشثری: -- 13005
١٣٠٠٥ - حدثنا معتمر عن عمران عن الحسن قال: من حلف لرجل على يمين يرى (انها) (١) ليست (بيمين) (٢) فهي يمين عاقدة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ط، ف].
(٢) في [ب، جـ، ز]: (يمين).

حدثنا معتمر، عن عمران، عن الحسن، قال: " من حلف لرجل على يمين يرى ليست بيمين فهي يمين عاقدة"
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ کوئی شخص کسی سے قسم اٹھوائے یہ سمجھتے ہوئے کہ وہ قسم کے ساتھ نہیں ہے تو یہ یمین منعقدہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 13005]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13005، ترقيم محمد عوامة 12730)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12731 ترقیم الشثری: -- 13006
١٣٠٠٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن ابي العلاء عن ابي هاشم عن إبراهيم قال: اليمين على نية المستحلف.
حدثنا يزيد بن هارون، عن ابي العلاء، عن ابي هاشم، عن إبراهيم، قال: " اليمين على نية المستحلف"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں قسم میں قسم اٹھوانے والے کی نیت کا اعتبار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 13006]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13006، ترقيم محمد عوامة 12731)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12732 ترقیم الشثری: -- 13007
١٣٠٠٧ - [حدثنا يزيد قال: (حدثنا) (١) هشيم قال: (حدثنا) (٢) عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي ﷺ قال:"اليمين على نية المستحلف] (٣) " (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (أخبرنا).
(٢) في [جـ]: (أخبرنا).
(٣) سقط الخبر من: [ص].
(٤) حسن؛ عباد بن أبي صالح صدوق، أخرجه مسلم (١٦٥٣)، وابن ماجه (٢١٢٠)، والبيهقي ١٠/ ٦٥، وابن الجعد في مسند الشهاب (٢٥٩) من طريق المؤلف.

حدثنا يزيد ، قال: حدثنا هشيم ، قال: حدثنا عباد بن ابي صالح ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " اليمين على نية المستحلف"
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قسم میں قسم اٹھوانے والی کی نیت کا اعتبار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 13007]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13007، ترقيم محمد عوامة 12732)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12733 ترقیم الشثری: -- 13008
١٣٠٠٨ - حدثنا يزيد قال: حدثنا ابو معشر عن موسى بن عقبة عن ابن ⦗٣٨٠⦘ (الفغواء) (١) قال: قال عمر: يمينك على ما صدقك صاحبك (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (فغواء)، وفي [جـ]: ساقطة، وفي [ص]: كلمة لا تقرأ، وفي [ز]: (فغول).
(٢) ضعيف؛ لحال أبي معشر.

حدثنا حدثنا يزيد، قال: حدثنا ابو معشر، عن موسى بن عقبة، عن ابن فغواء، قال: قال عمر : " يمينك على ما صدقك صاحبك"
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ تیری قسم اس پر محمول ہے جس پر تیرے ساتھی نے تجھے سچا ٹھہرایا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الأيمان والنذور والكفارات/حدیث: 13008]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13008، ترقيم محمد عوامة 12733)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 12734 ترقیم الشثری: -- 13009
١٣٠٠٩ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا كان مظلوما فله ان (يوري) (١) (بيمينه) (٢) (فإن) (٣) كان ظالما فليس له ان (يوري) (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ز]: (يورك)، وفي [ص]: (ركب).
(٢) في [ن]: (بيمين).
(٣) في [جـ، ز]: (وإن).
(٤) في [أ، جـ، ز]: (يورك)، وفي [ص]: (ركب).

حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إذا كان مظلوما فله ان يورك بيمين، فإن كان ظالما فليس له ان يورك"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13009، ترقيم محمد عوامة 12734)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں