مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
27. في المحرم يلبس المورد
محرم کا لال رنگ میں رنگا ہوا کپڑا پہننا
ترقیم عوامۃ: 13014 ترقیم الشثری: -- 13307
١٣٣٠٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن نمير عن حجاج عن (حسين) (١) عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي ﷺ رخص في (الثوب) (٢) المصبوغ للمحرم ما لم يكن له (نفض) (٣) ولا ردع (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ص، ز، ن]: (حسين)، وفي [ف]: (خصيف).
(٢) في [ص]: (الثواب).
(٣) في [جـ، ز، ص]: (نقض)، وفي [أ، ب، ن]: (لعص).
(٤) ضعيف منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وحسين هو ابن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن عباس ضعيف، أخرجه حمد (٣٤١٨) وأبو يعلى (٢٥٧٩) والبزار (١٠٨٧/ كشف) وبنحوه أخرجه البخاري (١٥٤٥).
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے محرم کے لیے اس رنگے ہوئے کپڑے کو پہننے کی اجازت دی ہے جس کچھ رنگ اتر چکا ہو اور اس میں خوشبو کا اثر بھی نہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13307]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13307، ترقيم محمد عوامة 13014)
ترقیم عوامۃ: 13015 ترقیم الشثری: -- 13308
١٣٣٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) شريك عن ابي إسحاق عن ابي جعفر (٢) ⦗٤٥٧⦘ قال: احرم عقيل بن ابي طالب في ثوبين (ورديين) (٣) ، فرآه عمر، فقال (له) (٤) هذا؟ فقال له (علي) (٥) : إن احدا لا يعلمنا بالسنة (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) هكذا في النسخ، ويظهر لي أن فيها سقطًا هو: (قال: أبصر عمر بن الخطاب ﵁ على عبد اللَّه بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال: ما هذه الثياب؟ فقال علي ﵁: ما أخال أن أحدًا يعلمنا السنة، فسكت عمر .. حدثنا عيسى بن يونس نا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي أسحاق السبيعي عن الشعبي)، وانظر: شرح العمدة لابن تيمية ٢/ ٩٨، والأحكام لابن حزم ٤/ ٥٧١، والمحلى ٧/ ٢٦٠، والاستذكار ٤/ ٢١، والأم للشافعي ٢/ ١٦١ و ٨/ ٤٨٨، والمطالب العالية ٦/ ٣٧٥ (١١٨٨)، ومسند الشافعي ١/ ١١٨، والفروع ٣/ ٣٣٠، والحاوي الكبير ٤/ ١١١، والتاج والإكليل ٣/ ١٤٧، ومعرفة السنن للبيهقي ٤/ ٢٠٥، وسنن البيهقي ٥/ ٥٩، وذخيرة الحفاظ ٣/ ١٣٦١، وأطراف الغرائب للمقدسي ١/ ٢٢٥.
(٣) في [أ، ب، ص، ن]: (وردائين).
(٤) سقط من: [أ، ب، ن].
(٥) سقط من: [أ، ب، ن].
(٦) منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك ذلك، وكذلك الشعبي.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا شريك، عن ابي إسحاق، عن ابي جعفر، قال: " احرم عقيل بن ابي طالب في ثوبين ورديين , فرآه عمر، فقال: ما هذا؟ فقال له: إن احدا لا يعلمنا بالسنة"
حضرت عقیل بن ابی طالب نے دور گلابی رنگ کئے ہوئے کپڑوں کا احرام باندھا، حضرت عمر نے ان کو دیکھ کر فرمایا: یہ کیا ہے؟ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: بیشک کوئی شخص ہمیں سنت کی تعلیم نہیں دیتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13308]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13308، ترقيم محمد عوامة 13015)
ترقیم عوامۃ: 13016 ترقیم الشثری: -- 13309
١٣٣٠٩ - [حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابو معاوية عن زياد بن سعد عن ابي الزبير عن جابر (قال: لا) (١) باس (بالمضرج) (٢) للمحرم] (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (قالا).
(٢) في [أ]: (للمضرع)، وفي [ن]: (بالمصبوغ)، وفي [ب، ص]: (للمضرج).
(٣) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].
(٤) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابو معاوية، عن زياد بن سعد، عن ابي الزبير، عن جابر ، قال: " لا باس بالمضرج للمحرم"
حضرت جابر فرماتے ہیں محرم کے لیے لال رنگ میں رنگے ہوئے کپڑا پہننے میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13309]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13309، ترقيم محمد عوامة 13016)
ترقیم عوامۃ: 13017 ترقیم الشثری: -- 13310
١٣٣١٠ - [حدثنا ابو بكر قال: (ثنا) (١) ابن نمير عن يحيى بن سعيد (عن) (٢) عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه كان يلبس الثياب الموردة وهو محرم] (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (نا).
(٢) في [ص]: (بن).
(٣) سقط الخبر من: [أ، ب، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه:" انه كان يلبس الثياب الموردة، وهو محرم"
حضرت قاسم نے حالت احرام میں لال رنگ میں رنگے ہوئے کپڑا پہنے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13310]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13310، ترقيم محمد عوامة 13017)
ترقیم عوامۃ: 13018 ترقیم الشثری: -- 13311
١٣٣١١ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله (بن عبد الله) (١) قال: كان (الفتيان) (٢) يحرمون ⦗٤٥٨⦘ مع ابن عمر في المورد، فلا ينهاهم ولا ينكر عليهم (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ص، ز]: زيادة (بن عبد اللَّه).
(٢) في [ب، ن]: (القسان)، وفي [ز]: (الصبيان).
(٣) ضعيف؛ لحال عبد اللَّه بن عمر العمري.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حماد بن خالد، عن عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن عبد الله ، قال: " كان الفتيان يحرمون مع ابن عمر في المورد , فلا ينهاهم , ولا ينكر عليهم"
حضرت عبد اللہ بن عبد اللہ فرماتے ہیں کہ کچھ نوجوانوں نے حالت احرام میں لال رنگ میں رنگے ہوئے کپڑے پہن رکھے اور وہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھے، آپ نے نہ ان کو اس سے منع فرمایا اور نہ ہی یہ کپڑے پہن کر آنے سے ان کو ڈانٹا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13311]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13311، ترقيم محمد عوامة 13018)
ترقیم عوامۃ: 13019 ترقیم الشثری: -- 13312
١٣٣١٢ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال: لا باس بالمورد للمحرم (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال يزيد بن أبي زياد.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن يزيد، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " لا باس بالمورد للمحرم"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں محرم کے لیے رنگا ہوا کپڑا پہننے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13312]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13312، ترقيم محمد عوامة 13019)
ترقیم عوامۃ: 13020 ترقیم الشثری: -- 13313
١٣٣١٣ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا وكيع عن (عمر) (١) بن محمد قال: رايت (على) (٢) سالم (يوما) (٣) ثوبا موردا يعني وهو محرم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عمران).
(٢) في [ب]: (علي).
(٣) سقط من: [ص].
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا وكيع، عن عمر بن محمد، قال: رايت " على سالم ثوبا موردا" يعني وهو محرم"
حضرت عمر بن محمد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم کو حالت احرام میں رنگا ہوا کپڑا پہنے ہوئے دیکھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13313]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13313، ترقيم محمد عوامة 13020)