🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

0. في الرجل يزوج الرجل فينكر، ما حال الصداق؟
اگر ایک آدمی دوسرے کا نکاح کرادے اور دولہا بعد میں انکار کرے تو مہر کی کیا صورت ہوگی؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16836 ترقیم الشثری: -- 17395
١٧٣٩٥ - (حدثنا ابو بكر قال:) (١) حدثنا (عبد الاعلى) (٢) عن معمر عن الزهري قال: إذا خطب الرجل على الرجل فزوجه فانكر عليه الآخر، فحقها ثابت: على هذا نصف الصداق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ]؛ وفي [هـ] بعد (حدثنا): (عن).
(٢) في [س]: (عبد اللَّه).

حدثنا، عن عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: " إذا خطب الرجل على الرجل فزوجه فانكر عليه الآخر فحقها ثابت على هذا نصف الصداق"
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے دوسرے کی طرف سے نکاح کا پیغام بھجوایا اور نکاح کرادیا، جبکہ بعد میں دول ہے نے انکار کردیا تو عورت کا حق نکاح کرانے والے پر ثابت ہوگا اور نصف مہردینا پڑے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17395]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17395، ترقيم محمد عوامة 16836)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16837 ترقیم الشثری: -- 17396
١٧٣٩٦ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل كتب إلى ابيه او إلى مولاه ادى يزوجه فزوجه فجاء فانكر عليه، قال الشعبي: (إن) (١) اجاز الزوج النكاح فهو جائز وإدى لم يجز (هـ) (٢) فليس بشيء وليس على واحد منهما صداق إن لم يكن دخل بها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (إذا).
(٢) سقط من: [س].

حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، في رجل كتب إلى ابيه او إلى مولاه ان يزوجه فزوجه فجاء فانكر عليه , قال الشعبي:" إن اجاز الزوج النكاح فهو جائز وإن لم يجزه فليس بشيء، وليس على واحد منهما صداق إن لم يكن دخل بها"
حضرت عامر فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنے باپ یا مولی کو خط لکھا کہ اس کی شادی کرادے۔ انہوں نے شادی کرادی، لیکن اس نے انکار کردیا تو اس بارے میں حضرت شعبی فرماتے تھے کہ اگر خاوند نکاح کو باقی رکھے تو ٹھیک ورنہ اس نکاح کی کوئی حیثیت نہیں۔ اور شرعی ملاقات سے پہلے کسی پر مہر بھی واجب نہیں ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17396]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17396، ترقيم محمد عوامة 16837)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 16838 ترقیم الشثری: -- 17397
١٧٣٩٧ - حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء في رجل زوج اباه وهو غائب ولم يرض الاب قال: الصداق على الابن فإن زوج الاب الابن فلم يرض الابن فالصداق على الاب.
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، في رجل زوج اباه وهو غائب ولم يرض الاب، قال:" الصداق على الابن، فإن زوج الاب الابن فلم يرض الابن فالصداق على الاب"
حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنے باپ کا نکاح کرادیا حالانکہ باپ موجود نہیں تھا، پھر اگر باپ راضی نہ ہوا تو مہر بیٹے پر لازم ہوگا اور اگر باپ نے بیٹے کا نکاح کرایا اور بیٹا راضی نہ ہوا تو مہر باپ پر لازم ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 17397]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17397، ترقيم محمد عوامة 16838)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں