مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
35. من أجاز طلاق السكران
نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کا حکم
ترقیم عوامۃ: 18258 ترقیم الشثری: -- 18920
١٨٩٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال: طلاق السكران جائز.
حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، قال: " طلاق السكران جائز"
حضرت مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18920]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18920، ترقيم محمد عوامة 18258)
ترقیم عوامۃ: 18259 ترقیم الشثری: -- 18921
١٨٩٢١ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: طلاق النشوان جائز] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الأثر من: [أ، جـ، س، ز، ك، هـ].
حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم قال:" طلاق النشوان جائز"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلاشخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18921]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18921، ترقيم محمد عوامة 18259)
ترقیم عوامۃ: 18260 ترقیم الشثری: -- 18922
١٨٩٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن حجاج عن عطاء انه كان (١) يجيز طلاق السكران.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س، ط، ك، هـ]: زيادة (لا)، وانظر: سنن سعيد بن منصور (١١٠٩)، ومصنف عبد الرزاق (١٢٢٩٦)، ونصب الراية ٣/ ٢٢٤، حيث نسب إلى ابن أبي شيبة أنه روى عن عطاء إجازة طلاق السكران، وكذلك في المحلى ١٠/ ٢٠٩.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن حجاج، عن عطاء انه كان " لا يجيز طلاق السكران".
حضرت عطاء رحمہ اللہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کو درست قرار نہیں دیتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18922]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18922، ترقيم محمد عوامة 18260)
ترقیم عوامۃ: 18261 ترقیم الشثری: -- 18923
١٨٩٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا (إسماعيل) (١) بن علية عن ايوب عن الحسن ومحمد انهما قالا: طلاقه جائز، ويوجع ظهره.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أيوب).
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل ابن علية، عن ايوب، عن الحسن , ومحمد , انهما قالا:" طلاقه جائز , ويوجع ظهره".
حضرت حسن رحمہ اللہ اور حضرت محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے لیکن اسے کوڑے پڑیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18923]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18923، ترقيم محمد عوامة 18261)
ترقیم عوامۃ: 18262 ترقیم الشثری: -- 18924
١٨٩٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد (انهما) (١) قالا: طلاقه جائز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ك].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن إدريس، عن هشام، عن الحسن , ومحمد , انهما قالا:" طلاقه جائز"
حضرت حسن رحمہ اللہ اور حضرت محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18924]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18924، ترقيم محمد عوامة 18262)
ترقیم عوامۃ: 18263 ترقیم الشثری: -- 18925
١٨٩٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: طلاق السكران جائز.
حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن بشر، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، قال: " طلاق السكران جائز"
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18925]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18925، ترقيم محمد عوامة 18263)
ترقیم عوامۃ: 18264 ترقیم الشثری: -- 18926
١٨٩٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن ليث (عن) (١) عبد الرحمن بن (عنبسة) (٢) ان عمر بن عبد العزيز اجاز طلاق السكران و (جلده) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بن).
(٢) في [س]: (عثبة)، وفي [ط، هـ]: (عتبة)، وسيأتي الأثر في كتاب الحدود باب [١٤٥] (في السكران من قال يضربه الحد ويجوز طلاقه)، وانظر ما سيأتي باب [١٤٦] برقم [٣٠٨٣١].
(٣) في [س، هـ]: (جلد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر بن سليمان، عن ليث، عن عبد الرحمن بن عنبسة، ان عمر بن عبد العزيز " اجاز طلاق السكران وجلد"
حضرت عمر بن عبد العزیز رحمہ اللہ نے نشے میں مبتلا شخص کی طلاق کو درست قرار دیا اور اسے کوڑے لگوائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18926]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18926، ترقيم محمد عوامة 18264)
ترقیم عوامۃ: 18265 ترقیم الشثری: -- 18927
١٨٩٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا (حاتم) (١) بن إسماعيل (عن) (٢) عبد الرحمن بن حرملة قال: طلق جار (لي) (٣) (سكران) (٤) فامر ان اسال (سعيد) (٥) بن المسيب فقال: إن (اصبت) (٦) فيه الحق فرق بينه وبين امراته وضرب ثمانين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (هاتسم).
(٢) في [س]: (بن).
(٣) في [س، ط، هـ]: (جاري).
(٤) في [ز، هـ]: (سكرانًا).
(٥) في [ك]: (بعبد).
(٦) في [س]: (أحبت).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرحمن بن حرملة، قال: طلق جار لي سكران , فامر ان اسال سعيد بن المسيب؟ , فقال:" إن اصبت فيه الحق ؛ فرق بينه وبين امراته , وضرب ثمانين".
حضرت عبد الرحمن بن حرملہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میرے ایک پڑوسی نے نشے کی حالت میں اپنی بیوی کو طلاق دے دی، پھر مجھے کہا کہ میں حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے سوال کروں۔ ان سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ دونوں کے درمیان جدائی کرادی جائے اور آدمی کو اسی کوڑے پڑیں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18927]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18927، ترقيم محمد عوامة 18265)
ترقیم عوامۃ: 18266 ترقیم الشثری: -- 18928
١٨٩٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: طلاقه جائز.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال:" طلاقه جائز".
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18928]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18928، ترقيم محمد عوامة 18266)
ترقیم عوامۃ: 18267 ترقیم الشثری: -- 18929
١٨٩٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن جعفر عن ميمون قال: يجوز طلاقه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن جعفر، عن ميمون، قال:" يجوز طلاقه"
حضرت میمون رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ نشے میں مبتلا شخص کی طلاق درست ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18929]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18929، ترقيم محمد عوامة 18267)