مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
47. ما قالوا: في الاستثناء في الطلاق
طلاق میں استثناء کا بیان
ترقیم عوامۃ: 18324 ترقیم الشثری: -- 18999
١٨٩٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا شريك عن الاعمش عن إبراهيم انه كان (١) يرى (الاستثناء) (٢) في الطلاق.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]: زيارة (لا)، وإبراهيم النخعي كان يرى أن الطلاق الذي تريد به الاستثناء لا يقع كما في تفسير القرطبي ١٨/ ١٥٠، والأم ٧/ ١٦٢، ومعرفة السنن للبيهقي ١٠/ ٤٦، وشرح مشكل الآثار ٥/ ١٩٠، ومسائل أحمد وإسحاق للكوسج ٦/ ٤٥١، والمحلى ١٠/ ٢١٧، ونسخة أبي مسهر ص ٦٦ (٨٣)، وأحكام القرآن للجصاص ٥/ ٤١.
(٢) في [ط]: (للاستثاء).
حدثنا ابو بكر، قال: نا شريك، عن الاعمش، عن إبراهيم، انه كان " لا يرى الاستثناء في الطلاق"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ طلاق میں استثناء کے قائل تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18999]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18999، ترقيم محمد عوامة 18324)
ترقیم عوامۃ: 18325 ترقیم الشثری: -- 19000
١٩٠٠٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن ليث عن (عطاء و) (١) طاوس ومجاهد والنخعي والزهري قالوا: إذا قال الرجل (لامراته) (٢) : انت طالق إن (لم) (٣) افعل كذا وكذا إن شاء الله، (فله) (٤) ثنياه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) سقط من: [س]، وفي [هـ]: (الامرأته).
(٣) في [ط]: (له).
(٤) في [س]: (فله).
حدثنا ابو بكر، قال: نا إسماعيل ابن علية، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، والنخعي، والزهري، قالوا: " إذا قال الرجل لامراته: انت طالق إن لم افعل كذا وكذا إن شاء الله ؛ فله ثنياه"
حضرت عطاء، حضرت طاوس، حضرت مجاہد، حضرت نخعی اور حضرت زہری s فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا اگر میں ایسا ایسا نہ کروں تو ان شاء اللہ تجھے طلاق ہے تو اس کا استثناء قابل لحاظ ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19000]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19000، ترقيم محمد عوامة 18325)
ترقیم عوامۃ: 18326 ترقیم الشثری: -- 19001
١٩٠٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الهيثم عن حماد في (رجل) (١) قال: لامراته انت طالق إن شاء الله، قال: له ثنياه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (الرجل).
حدثنا ابو بكر، قال: نا غندر، عن شعبة، عن الهيثم، عن حماد في الرجل قال لامراته: انت طالق إن شاء الله , قال:" له ثنياه"،
حضرت حماد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ ان شاء اللہ تجھے طلاق ہے تو اس کا استثناء قابل لحاظ ہوگا۔ حضرت حکم رحمہ اللہ بھی یونہی فرماتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19001]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19001، ترقيم محمد عوامة 18326)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19002
١٩٠٠٢ - وقال (الحكم) (١) (مثل ذلك) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الحاكم).
(٢) في [س]: (مثل)، وفي [هـ]: (مثله).
وقال الحكم: مثل ذلك
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19002، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18327 ترقیم الشثری: -- 19003
١٩٠٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة واياس بن معاوية في رجل قال لامراته: هي طالق إن شاء الله، قالا: ذهبت منه.
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الرحمن بن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، وإياس بن معاوية، في رجل قال لامراته: هي طالق إن شاء الله؟ قالا:" ذهبت منه"
حضرت قتادہ رحمہ اللہ اور حضرت ایاس بن معاویہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ ان شاء اللہ تجھے طلاق ہے تو طلا ق ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19003]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19003، ترقيم محمد عوامة 18327)
ترقیم عوامۃ: 18328 ترقیم الشثری: -- 19004
١٩٠٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا (عبدة) (١) بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: إذا قال لامراته: هي طالق إن شاء الله، فهي طالق (و) (٢) ليس استثناؤه بشيء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد).
(٢) في [ط]: سقط من: (الواو).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: " إذا قال لامراته: هي طالق إن شاء الله فهي طالق , وليس استثناؤه بشيء"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ ان شاء اللہ تجھے طلاق ہے تو طلاق ہوجائے گی اور اس کے استثناء کی کوئی حیثیت نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19004]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19004، ترقيم محمد عوامة 18328)
ترقیم عوامۃ: 18329 ترقیم الشثری: -- 19005
١٩٠٠٥ - [حدثنا إسماعيل بن عياش عن (معاذ بن رفاعة) (١) عن مكحول عن معاذ بن جبل عن النبي ﷺ قال:"إذا قال الرجل لامراته: انت طالق إن شاء الله فليس بطالق، وإذا قال لعبده: انت حر إن شاء الله فهو حر] (٢) " (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) هكذا في النسختين والمعروف أن إسماعيل بن عياش لا يروي هذا الخبر إلا عن حميد بن مالك كما قال البيهقي ١٠/ ٤٧، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١٠٦٧)، وانظر: فتح الباري ١١/ ٦٠٤، وتحفة الأحوذي ٥/ ١٠٩، وعون المعبود ٩/ ١٢٠، ونيل الأوطار ٩/ ١١٤.
(٢) سقط الحديث من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(٣) مجهوله منقطع؛ معاذ مجهول، ومكحوله عن معاذ منطقع، أخرجه عبد الرزاق (١١٣٣١)، والدارقطني ٤/ ٣٥، وابن عدي ٢/ ٦٩٤، والبيهقي ٧/ ٣٦١ و ١٠/ ٤٧، وابن الجوزي في التحقيق ٢/ ٢٩٦، وإسحاق وأبو يعلى كما في المطالب العالية (١٦٩١).
حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن معاذ بن رفاعة ، عن مكحول عن معاذ بن جبل ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: إذا قال الرجل لامراته: انت طالق إن شاء الله ؛ فليس بطالق وإذا قال لعبده: انت حر إن شاء الله ؛ فهو حر"
حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جب کسی آدمی نے اپنی بیوی سے کہا کہ تجھے ان شاء اللہ طلاق ہے تو اسے طلاق نہیں ہوگی۔ اور اگر اپنے غلام سے کہا کہ تو ان شاء اللہ آزاد ہے تو غلام آزاد ہوجائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19005]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19005، ترقيم محمد عوامة 18329)