حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لَيْسَ لِمُكْرَهٍ وَلَا لِمُضْطَهَدٍ طَلَاقٌ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم ، عن عبد الله بن طلحة الخزاعي ، عن ابن ابي يزيد المديني ، عن ابن عباس ، قال: " ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَوَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ " لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا"

حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون ، ووكيع ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن ، عن علي انه كان " لا يرى طلاق المكره شيئا"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ كَثِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَلْغَاهُ

حدثنا ابو بكر قال: نا حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، عن يحيى بن كثير عن ابن عباس، انه الغاه

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ مَولَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ ، الزُّبَيْرِ , قَالَ: كَانَا " لَا يَرَيَانِ طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا".

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية ، عن عبيد الله بن عمر، عن ثابت مولى اهل المدينة، عن ابن عمر وابن ، الزبير , قال: كانا " لا يريان طلاق المكره شيئا".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ" لَمْ يَرَهُ شَيْئًا"

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، عن رجل، عن عمر بن الخطاب انه" لم يره شيئا"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: " لَا طَلَاقَ وَلَا عِتَاقَ عَلَى مُكْرَهٍ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا يحيى بن بشير، عن زيد بن رفيع، عن عمر بن عبد العزيز، قال: " لا طلاق ولا عتاق على مكره"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَيُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ " لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا"

حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، ويونس، عن الحسن انه كان " لا يرى طلاق المكره شيئا"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَاهُ شَيْئًا، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ عَطَاءٌ: " الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلَاقِ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء، انه كان لا يراه شيئا، قال عبد الملك في حديثه: قال عطاء: " الشرك اعظم من الطلاق"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنْ " طَلَاقِ الْمُكْرَهِ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن الاوزاعي، قال: سالت عطاء، عن " طلاق المكره؟ فقال: ليس بشيء"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: كَانَ " لَا يَرَى طَلَاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا , وَعَتَاقَهُ جَائِزًا"

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن جويبر، عن الضحاك، قال: كان " لا يرى طلاق المكره شيئا , وعتاقه جائزا"