مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
85. من قال: إذا أسلمت (ولم) (يسلم) لم تنزع منه
اگرکافر کی کافرہ بیوی نے اسلام قبول کرلیا تو جن حضرات کے نزدیک ان کے درمیان جدائی نہیں کرائی جائے گی
ترقیم عوامۃ: 18617 ترقیم الشثری: -- 19318
١٩٣١٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن عامر عن علي قال: إذا اسلمت النصرانية امراة اليهودي او النصراني كان احق ببضعها لان له (عهدا) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (عهد).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن عامر، عن علي ، قال: " إذا اسلمت النصرانية امراة اليهودي، او النصراني، كان احق ببضعها , لان له عهدا".
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی یہودی یا عیسائی کی بیوی نے اسلام قبول کرلیا تو وہ اس کے خاوند ہونے کے زیادہ حق دار ہیں کیونکہ ان کا مسلمانوں سے معاہدہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19318]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19318، ترقيم محمد عوامة 18617)
ترقیم عوامۃ: 18618 ترقیم الشثری: -- 19319
١٩٣١٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن هشام وشعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن علي قال: هو احق بها ما داما في (دار) (١) الهجرة (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن هشام، وشعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن علي ، قال:" هو احق بها ما داما في دار الهجرة".
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ کافر خاوند اس کا زیادہ حق دار ہے جب تک وہ دونوں دارالہجرت میں ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19319]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19319، ترقيم محمد عوامة 18618)
ترقیم عوامۃ: 18619 ترقیم الشثری: -- 19320
١٩٣٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي ان عمر كتب: (يخيرن) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (تخيرن).
(٢) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن يزيد، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن يزيد الخطمي، ان عمر كتب:" يخيرن".
حضرت عبد اللہ بن یزید خطمی رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے خط میں اس بارے میں لکھا تھا کہ عورتوں کو اختیار دیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19320]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19320، ترقيم محمد عوامة 18619)
ترقیم عوامۃ: 18620 ترقیم الشثری: -- 19321
١٩٣٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: هو احق بها ما كانت في (المصر) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (البصرة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال:" هو احق بها ما كانت في المصر".
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس کا خاوند اس کا زیادہ حق دار ہوگا جب تک وہ عورت شہر میں ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19321]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19321، ترقيم محمد عوامة 18620)
ترقیم عوامۃ: 18621 ترقیم الشثری: -- 19322
١٩٣٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقران على نكاحهما.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" يقران على نكاحهما"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ان دونوں کا نکاح باقی رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19322]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19322، ترقيم محمد عوامة 18621)
ترقیم عوامۃ: 18622 ترقیم الشثری: -- 19323
١٩٣٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن شعبة عن الحكم ان هانئ بن قبيصة الشيباني (وكان) (١) نصرانيا (٢) عنده اربع نسوة (فاسلمن) (٣) -فكتب عمر بن الخطاب ان (يقرن) (٤) عنده (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كن).
(٢) في [هـ]: زيادة (كان).
(٣) في [جـ]: (فأسلمت).
(٤) في [هـ]: (يقرون)، وفي [جـ، ز]: (يقررن)، وانظر: سنن البيهقي ٧/ ١٩٠، ومسند ابن الجعد (٢٩٤)، وأخبار المدينة لابن شبه (١١٢٠)، والإصابة ١/ ٢٥٩، وسنن سعيد ١/ (١٩٨٢).
(٥) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، ان هانئ بن قبيصة الشيباني وكان نصرانيا عنده اربع نسوة , فاسلمن , فكتب عمر بن الخطاب ان" يقررن عنده"
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہانی بن قبیصہ شیبانی ایک عیسائی تھا، اس کے عقد میں چار عورتیں تھیں، ان سب نے اسلام قبول کرلیا تو حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے حکم لکھا کہ وہ عورتیں اسی کے پاس رہیں گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19323]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19323، ترقيم محمد عوامة 18622)
ترقیم عوامۃ: 18623 ترقیم الشثری: -- 19324
١٩٣٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن ان نصرانية اسلمت تحت نصراني (فارادوا) (١) ان (ينزعوها) (٢) منه (فرحلوا) (٣) إلى عمر فخيرها (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س، ط، ك]: (فأراد).
(٢) في [ب]: (يزعواها).
(٣) في [س]: (فرحوالي)، وفي [جـ]: (فيرحلوا).
(٤) منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن , ان نصرانية اسلمت تحت نصراني فارادوا ان ينزعوها منه فرحلوا إلى عمر" فخيرها"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک عیسائی مرد کی عیسائی عورت نے اسلام قبول کرلیا، اس کے گھر والوں نے اسے اس کے خاوند سے آزاد کرانا چاہا تو وہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف سفر کیا تو انہوں نے اس عورت کو اختیار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19324]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19324، ترقيم محمد عوامة 18623)