حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ الزُّبَيْر أَنَّهُمَا قَالَا:" لَيْسَ بِشَيْءٍ".

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن المبارك، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ، وابن الزبير انهما قالا:" ليس بشيء".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَا يَلْحَقُهَا طَلَاقُهُ إيَّاهَا مَا كَانَتْ فِي عِدَّةٍ مِنْهُ بَائِنَةً"

حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، عن عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، انه كان يقول: " لا يلحقها طلاقه إياها ما كانت في عدة منه بائنة"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، وَمَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ،

حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن يونس، ومنصور، عن الحسن،

وَحَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمُخْتَلِعَةِ:" لَا يَقَعُ عَلَيْهَا طَلَاقُ زَوْجِهَا، مَا كَانَتْ فِي عِدَّةِ مِنْهُ بَائِنَةً"

وحجاج، عن عطاء في المختلعة:" لا يقع عليها طلاق زوجها، ما كانت في عدة منه بائنة"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " لَا يَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن حسن، عن ليث، عن طاوس، قال: " لا يقع عليها الطلاق ما كانت في العدة"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَطَاوُسٍ، قَالَا: " إذَا خَلَعَ ثُمَّ طَلَّقَ ؛ لَمْ يَقَعْ طَلَاقُهُ"

حدثنا ابو بكر، قال: نا حميد بن عبد الرحمن، عن الحسن، عن ليث، عن الشعبي، وطاوس، قالا: " إذا خلع ثم طلق ؛ لم يقع طلاقه"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنّ " الْمُخْتَلِعَةَ لَا يَلْحَقُهَا الطَّلَاقُ فِي عِدَّتِهَا"

حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن مطر، عن عكرمة، ان " المختلعة لا يلحقها الطلاق في عدتها"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَابْنِ ثَوْبَانَ، قَالَا: " إنْ طَلَّقَهَا فِي مَجْلِسِهِ ؛ لَزِمَهُ وَإِلَّا فَلَا"

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن علي بن مبارك، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، وابن ثوبان، قالا: " إن طلقها في مجلسه ؛ لزمه وإلا فلا"