سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
باب: نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان " امام کو اس لیے مقرر کیا گیا ہے تاکہ اس کی پیروی کی جائے"۔
ترقیم العلمیہ : 1238 ترقیم الرسالہ : -- 1253
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَجَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ" . جَابِرٌ وَلَيْثٌ ضَعِيفَانِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جس شخص کا امام ہو (یعنی جو باجماعت نماز ادا کر رہا ہو) تو امام کا قراءت کرنا اس شخص کا قراءت کرنا شمار ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1253]
ترقیم العلمیہ: 1238
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 850، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2940، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1253، 1254، 1501، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 14869»
«قال الدارقطني: لا يصح رفعه، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (13 / 341)»
«قال الدارقطني: لا يصح رفعه، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (13 / 341)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1239 ترقیم الرسالہ : -- 1254
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، وشَاذَانُ ، وأَبُو غَسَّانَ ، قَالُوا: نا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1254]
ترقیم العلمیہ: 1239
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 850، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2940، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1253، 1254، 1501، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 14869»
«قال الدارقطني: لا يصح رفعه، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (13 / 341)»
«قال الدارقطني: لا يصح رفعه، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (13 / 341)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1240 ترقیم الرسالہ : -- 1255
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:" مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں: ”جو شخص امام کی اقتداء میں قراءت کرے اس نے سنت کی خلاف ورزی کی ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1255]
ترقیم العلمیہ: 1240
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2801، 2804، 2805، 2806، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 3802، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1306»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1241 ترقیم الرسالہ : -- 1256
حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ، ثنا الْحَسَّانِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، مِثْلَهُ. خَالَفَهُ قَيْسٌ، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، ولا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے تاہم اس کی سند مستند نہیں ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1256]
ترقیم العلمیہ: 1241
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2801، 2804، 2805، 2806، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 3802، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1306»
«قال الدارقطني:وهذا الحديث عن علي أحسن إسنادا وأصح من الحديث الذي يرويه الكوفيون عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (4 / 18)»
«قال الدارقطني:وهذا الحديث عن علي أحسن إسنادا وأصح من الحديث الذي يرويه الكوفيون عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (4 / 18)»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
ترقیم العلمیہ : 1242 ترقیم الرسالہ : -- 1257
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، ثنا عَمِّي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا قَيْسٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:" مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ" . خَالَفَهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، فَقَالَ: عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَلِيٍّ وَلا يَصِحُّ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں: ”جو شخص امام کی اقتداء میں قراءت کرتا ہے اس نے سنت کی خلاف ورزی کی۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1257]
ترقیم العلمیہ: 1242
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2801، 2804، 2805، 2806، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 3802، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1306»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1243 ترقیم الرسالہ : -- 1258
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْمُنْذِرِ مِنْ أَصْلِ كِتَابِ أَبِيهِ، ثنا أبِي، ثنا قَيْسٌ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:" مَنْ قَرَأَ خَلْفَ الإِمَامِ فَقَدْ أَخْطَأَ الْفِطْرَةَ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں: ”جو شخص امام کی اقتداء میں قراءت کرتا ہے اس نے سنت کی خلاف ورزی کی۔“ یہی روایت ایک اور حوالے سے منقول ہے تاہم یہ مستند نہیں ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1258]
ترقیم العلمیہ: 1243
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2801، 2804، 2805، 2806، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 3802، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1306»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1244 ترقیم الرسالہ : -- 1259
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، وأَبُو شِهَابٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَلِيًّا ، قَالَ:" إِنَّمَا يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ مَنْ لَيْسَ عَلَى الْفِطْرَةِ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں: ”امام کی اقتداء میں وہ شخص قراءت کرے گا جو سنت پر عمل پیرا نہ ہو۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1259]
ترقیم العلمیہ: 1244
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2801، 2804، 2805، 2806، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 3802، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1306»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1245 ترقیم الرسالہ : -- 1260
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا الصَّاغَانِيُّ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عنْ عَلِيٍّ ، قَالَ:" يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الإِمَامِ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں: ”تمہارے لیے امام کا قراءت کرنا کافی ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1260]
ترقیم العلمیہ: 1245
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2801، 2804، 2805، 2806، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 3802، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1306»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
«قال الدارقطني: لا يصح إسناده، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 12)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1246 ترقیم الرسالہ : -- 1261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، ثنا آدَمُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، أَخْبَرَنِي رَجُلٌ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے حوالے سے منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1261]
ترقیم العلمیہ: 1246
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1255، 1256، 1257، 1258، 1259، 1260، 1261، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 2801، 2804، 2805، 2806، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 3802، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1306»
«قال ابن عبدالبر: كل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا يثبت ولا يتصل وليس عنه فيه حديث متصل غير حديث عبد الله بن أبي ليلى وهو مجهول وزعم بعضهم أنه أخو عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يصح حديثه، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (11 / 22) _x000D_»
«قال ابن عبدالبر: كل ما روي عن علي في هذا الباب فمنقطع لا يثبت ولا يتصل وليس عنه فيه حديث متصل غير حديث عبد الله بن أبي ليلى وهو مجهول وزعم بعضهم أنه أخو عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا يصح حديثه، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (11 / 22) _x000D_»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 1247 ترقیم الرسالہ : -- 1262
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَغَيْرُهُ، قَالُوا: نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ:" سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي كُلِّ صَلاةٍ قِرَاءَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ"، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: وَجَبَتْ هَذِهِ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ أَقْرَبَ الْقَوْمِ إِلَيْهِ:" مَا أَرَى الإِمَامَ إِذَا أَمَّ الْقَوْمَ إِلا كَفَاهُمْ" . كَذَا قَالَ وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، وَالصَّوَابُ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ:" مَا أَرَى الإِمَامَ إِلا قَدْ كَفَاهُمْ".
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا: ”کیا ہر نماز میں قراءت کی جائے گی؟“ آپ نے ارشاد فرمایا: ”جی ہاں!“ تو انصار میں سے ایک شخص نے عرض کی: ”تو یہ واجب ہو گئی۔“ (راوی کہتے ہیں) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مخاطب کرتے ہوئے فرمایا کیونکہ میں حاضرین میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے زیادہ قریب بیٹھا ہوا تھا: ”امام جب لوگوں کو نماز پڑھا رہا ہو تو اس کا قراءت کرنا ہی ان لوگوں کے لیے کافی ہو گا۔“ راوی نے اسے اسی طرح نقل کیا ہے تاہم زید نامی راوی کو اس میں وہم ہوا ہے۔ (سابقہ روایت کی درست شکل یہ ہے) سیدنا ابودرداء نے یہ بات ارشاد فرمائی: ”میں یہ سمجھتا ہوں کہ امام کا قراءت کر لینا ان سب لوگوں کے لیے کافی ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1262]
ترقیم العلمیہ: 1247
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 922، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 997، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 842، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 2955، 2956، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 1262، 1263، 1280، 1505، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 22134، 28177، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 4120، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 1288»
«قال النسائي: هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطأ إنما هو قول أبي الدرداء، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 17) _x000D_»
«قال النسائي: هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطأ إنما هو قول أبي الدرداء، نصب الراية لأحاديث الهداية: (2 / 17) _x000D_»