مجاہد رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا﴾ کے بارے میں فرمایا: اس سے مراد وہ شخص ہے جو جانور کو جان بوجھ کر قتل کرے لیکن اپنا احرام بھول گیا ہو، یہی وہ شخص ہے جس پر کفارہ کا حکم لاگو ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 828]

سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا﴾ کے بارے میں فرمایا: میری رائے میں خطا یعنی غلطی سے قتل پر کوئی کفارہ نہیں ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 829]

عطاء رحمہ اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا﴾ کے متعلق فرمایا: جس شخص نے احرام کی حالت میں شکار کو قتل کیا پھر دوبارہ ایسا کیا تو اس پر دوبارہ جزا یعنی کفارہ واجب ہوگی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 830]

عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: شکار دوبارہ کرنے کی صورت میں اس پر دوبارہ کفارے کا حکم لگایا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 831]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾ کے بارے میں فرمایا: جب مُحرم شکار کر لے تو اس پر اس کا کفارہ واجب ہوگا، اگر اس کے پاس اسی کے مثل جانور موجود ہو تو اسے ذبح کر کے اس کا گوشت صدقہ کر دے، اگر اس کے پاس ایسا جانور نہ ہو تو اس جانور کی قیمت دراہم میں لگائی جائے گی، پھر دراہم کے برابر غلہ کا حساب لگایا جائے گا اور ہر آدھا صاع کے بدلے ایک روزہ رکھا جائے گا۔ یہاں غلہ سے روزے مراد ہیں، اور جب غلہ موجود ہو تو اس کا کفارہ بھی موجود سمجھا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 832]