اعمش رحمہ اللہ نے اپنے بعض اساتذہ سے روایت کیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے: ”ماں کے لیے (ترکہ کے) اصل مال کا تہائی حصہ ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1193]

عمیر بن سعید نے فرمایا: ”مجھے حارث اعور نے سکھایا کہ شوہر اور والدین کے ترکہ کی تقسیم میں شوہر کو نصف دیا جائے گا، اور ماں کو باقی ماندہ مال کا ایک تہائی حصہ ملے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1194]

مسروق بن اجدع رحمہ اللہ نے فرمایا: سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ: ”جب باپ اور ماں شریک بہنیں موجود ہوں، اور ان کے ساتھ صرف باپ شریک بھائی بہنیں ہوں، تو ماں اور باپ دونوں شریک بہنوں کو دو تہائی ملے گا، اور باقی مال صرف مذکر (یعنی بھائی) کو ملے گا، عورتوں کو کچھ نہ دیا جائے گا۔“ پھر جب میں مدینہ پہنچا اور سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کا قول سنا تو وہ مجھے پسند آیا۔ تو ان کے بعض ساتھیوں نے کہا: ”کیا آپ سیدنا عبداللہ بن مسعود کا قول چھوڑ دیں گے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”میں مدینہ آیا تو زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کو علم میں راسخ پایا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1195]

مسروق رحمہ اللہ نے فرمایا: ”وہ (یعنی میں) پہلے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے قول پر عمل کرتے تھے کہ باپ اور ماں شریک بہنوں کو دو تہائی دیا جائے، اور جو کچھ باقی بچے وہ صرف بھائیوں (یعنی مردوں) کو دیا جائے، عورتوں کو نہیں۔“ پھر وہ (یعنی مسروق) مدینہ کا سفر کر کے واپس آئے اور اب وہ اس بات کے قائل ہو گئے کہ بھائیوں اور بہنوں کو (باقی مال میں) برابر شریک کیا جائے۔ اس پر علقمہ رحمہ اللہ نے ان سے پوچھا: ”کیا چیز تمہیں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے قول سے ہٹا لائی؟ کیا تم نے کسی ایسے شخص سے ملاقات کی جو تمہاری نظر میں ان سے زیادہ ثابت قدم ہو؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، لیکن میں نے زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی، اور میں نے انہیں علم میں راسخ پایا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1196]