نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، أَنَّ رَجُلا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ لَهَا دَارًا فَأَعْطَاهَا الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ، فَاخْتَصَمُوا إِلَى سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَسَأَلَ الْقَاسِمَ , وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ , فَقَالا: " لا يَنْبَغِي لِعُهُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُتَخَطَّى" .

نا عبد العزيز بن محمد , قال: اخبرني عثمان بن عبد الله بن ابي عتيق، ان رجلا تزوج امراة وشرط لها دارا فاعطاها العهود والمواثيق، فاختصموا إلى سعد بن إبراهيم، فسال القاسم , وسالم بن عبد الله , فقالا: " لا ينبغي لعهود الله عز وجل ان تتخطى" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ , فِي رَجُلٍ خَطَبَ إِلَى رَجُلٍ ابْنَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ، فَقَالَ: لا أَفْعَلُ إِلا أَنْ تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ثُمَّ تَزَوَّجَ هَذِهِ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَ الأُولَى، قَالَ:" ذَلِكَ لَهُ" , قَالَ: وَكَيْفَ؟ إِنْ كَانَ قَالَ الَّذِي أَنْكَحَهُ: إِنَّمَا أَنْكَحْتُكَ عَلَى فِرَاقِ امْرَأَتِكِ، وَقَالَ الآخَرُ: إِنَّمَا شَرَطْتُ لَكَ أَنْ أُطَلِّقَهَا فَقَدْ طَلَّقْتُهَا، وَأَنَا مُرَاجِعُهَا؟ فَقَالَ مَكْحُولٌ: يُرَاجِعُهَا إِنْ شَاءَ" .

نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول , في رجل خطب إلى رجل ابنته او اخته، فقال: لا افعل إلا ان تطلق امراتك، فطلقها واحدة ثم تزوج هذه، ثم اراد ان يراجع الاولى، قال:" ذلك له" , قال: وكيف؟ إن كان قال الذي انكحه: إنما انكحتك على فراق امراتك، وقال الآخر: إنما شرطت لك ان اطلقها فقد طلقتها، وانا مراجعها؟ فقال مكحول: يراجعها إن شاء" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ فِي رَجُلٍ شَرَطَ لامْرَأَةٍ دَارَهَا، فَقَالَ:" لا يُخْرِجُهَا إِلا أَنْ تَشَاءَ لأَنَّ مَقَاطِعَ الْحُقُوقِ الشُّرُوطُ" , وَكَانَ مَكْحُولٌ يَرَاهُ.

نا نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد، عن مكحول، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه , قال في رجل شرط لامراة دارها، فقال:" لا يخرجها إلا ان تشاء لان مقاطع الحقوق الشروط" , وكان مكحول يراه.