سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
74. بَابُ التَّزْوِيجِ بِالْعَاجِلِ وَالْآجِلِ
موجودہ اور آئندہ مہر پر نکاح کرنے کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 834 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2011
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ عَلَى عَاجِلٍ وَآجِلٍ: هُوَ حَالٌّ كُلُّهُ، إِلا أَنْ يَكُونَ لَهُ مُدَّةٌ مَعْلُومَةٌ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر مرد نے نکاح میں مہر معجل اور مؤجل دونوں مقرر کیے ہوں تو سارا مہر فوری واجب الادا ہے، الا یہ کہ مدت مقرر کی گئی ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2011]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 834، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16441»
ترقیم دار السلفیہ: 835 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2012
نا هُشَيْمٌ، أنا أَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الآجِلِ مِنَ الْمَهْرِ:" إِلَى أَنْ يَكُونَ طَلاقٌ أَوْ مَوْتٌ" .
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”مؤجل مہر طلاق یا موت تک مؤخر ہوتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2012]
تخریج الحدیث: « «انفرد به المصنف من هذا الطريق» » سند صحیح ہے، کیونکہ سب راوی ثقہ اور معتبر ہیں، اور سماع کی صراحت بھی ہے۔
الحكم على الحديث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»» سند صحیح ہے