نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ ," أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى طَلاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا" .

نا هشيم، قال: انا يونس، ومنصور، عن الحسن ," انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا" .

نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ ," أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى طَلاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا" .

نا ابو عوانة، عن قتادة، عن الحسن ," انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ ," أَنَّهُ كَانَ يَهَابُ طَلاقَ الْمُسْتَكْرَهِ" .

نا خالد بن عبد الله، عن يونس، عن الحسن ," انه كان يهاب طلاق المستكره" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، وَحَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ ," أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى طَلاقَ الْمُكْرَهِ شَيْئًا" .

نا هشيم، قال: انا عبد الملك، وحجاج، عن عطاء ," انه كان لا يرى طلاق المكره شيئا" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: " الشِّرْكُ أَعْظَمُ مِنَ الطَّلاقِ" .

نا هشيم، قال: انا عبد الملك، عن عطاء، قال: " الشرك اعظم من الطلاق" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ الْمَدِينِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنَّهُ قَالَ: " لَيْسَ لِمُكْرَهٍ وَلا لِمُضْطَهِدٍ طَلاقٌ" .

نا نا هشيم، قال: انا عبيد الله بن طلحة الخزاعي، قال: حدثني ابو يزيد المديني، عن ابن عباس , انه قال: " ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَعَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِهَذِهِ الأُمَّةِ عَنِ النِّسْيَانِ، وَالْخَطَأِ , وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ" .

نا هشيم، قال: انا منصور، وعوف، عن الحسن، قال:" إن الله عز وجل تجاوز لهذه الامة عن النسيان، والخطا , وما اكرهوا عليه" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ:" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَفَا لَكُمْ عَنْ ثَلاثٍ: عَنِ الْخَطَأِ، وَالنِّسْيَانِ، وَمَا اسْتُكْرِهْتُمْ عَلَيْهِ" .

نا خالد بن عبد الله ، عن هشام ، عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال:" إن الله عز وجل عفا لكم عن ثلاث: عن الخطا، والنسيان، وما استكرهتم عليه" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تَجَاوَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لابْنِ آدَمَ عَمَّا أَخْطَأَ , وَعَمَّا نَسِيَ، وَعَمَّا أُكْرِهَ، وَعَمَّا غُلِبَ عَلَيْهِ" .

نا إسماعيل بن عياش ، قال: حدثني جعفر بن حيان العطاردي ، عن الحسن ، قال: سمعته يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تجاوز الله عز وجل لابن آدم عما اخطا , وعما نسي، وعما اكره، وعما غلب عليه" .

نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " طَلاقُ السُّلْطَانِ وَاللُّصُوصِ جَائِزٌ" .

نا ابو شهاب، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " طلاق السلطان واللصوص جائز" .