سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
102. بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَتَحِيضُ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَيَدْخُلُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ
باب: اس شخص کا بیان جو اپنی بیوی کو طلاق دے، پھر وہ تین حیض گزار لے اور شوہر اس سے طہارت سے پہلے رجوع کر لے۔
ترقیم دار السلفیہ: 1226 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2403
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ: " إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَقَدْ بَرِئَ مِنْهَا" .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: جب تیسرے حیض میں داخل ہو تو بیوی شوہر سے علیحدہ ہو جاتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2403]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1226، 1228، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15486، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11002، 11003، 11004، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19220، 19221، 19222، 19223، 19225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4495، 4496، 4497، 4498، 4502»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1227 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2404
نا نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " إِذَا حَاضَتِ الْمُطَلَّقَةُ الثَّالِثَةَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ , إِلا أَنَّهَا لا تَزَوَّجُ حَتَّى تَطْهُرَ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: مطلقہ جب تیسرے حیض آ جائے تو شوہر سے جدا ہو جاتی ہے، مگر نکاح کرنے سے پہلے طہارت ضروری ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2404]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» ، قال ابن عبدالبر: هذه الزيادة قوله إلا أنها لا تتزوج حتى تطهر ضعيفة فى النظر وهى عندي زيادة منكرة، التمهيد لما فى الموطأ من المعاني والأسانيد: 15 / 51»
الحكم على الحديث: إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1228 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2405
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا دَخَلَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ فَلا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا , وَلا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا" .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تیسرے حیض میں داخل ہونے کے بعد رجوع اور وراثت کا کوئی حق باقی نہیں رہتا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2405]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1226، 1228، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15486، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11002، 11003، 11004، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19220، 19221، 19222، 19223، 19225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4495، 4496، 4497، 4498، 4502»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1229 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2406
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ زَيْدٌ.
حضرت سالم بن عبداللہ رحمہ اللہ نے بھی یہی قول بیان فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2406]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2145، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1229، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15487، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19224، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4502»
ترقیم دار السلفیہ: 1230 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2407
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ مَسْعُودٍ , قَالا: " هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ" .
سیدنا عمر اور ابن مسعود رضی اللہ عنہم نے فرمایا: غسل سے پہلے تک رجوع ممکن ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2407]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1218، 1223، 1230، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15491، 15494، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10985، 10986، 10987، 10988، 10989، 10990، 11002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19226، 19228، 19229، 19230، 19234»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1231 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2408
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: " الأَقْرَاءُ: الأَطْهَارُ"
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: «أقراء» سے مراد طہارتیں ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2408]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2140، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1231، 1232، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15479، 15480، 15497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 833، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19065، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4492»
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1232 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2409
. نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ , عَنْ عَائِشَةَ ، مِثْلَ ذَلِكَ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دوسری سند سے بھی یہی روایت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2409]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2140، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1231، 1232، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15479، 15480، 15497، والدارقطني فى «سننه» برقم: 833، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19065، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4492»
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
صحيح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1233 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2410
نا نا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: " هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: شوہر کو بیوی پر حق ہے جب تک وہ تیسرے حیض سے غسل نہ کرے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2410]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1219، 1223، 1233، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15492، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10983، 10984، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19227، 19230، 19232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4499»
الحكم على الحديث: مرسل