صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
69. باب صوم الجنب - ذكر البيان بأن هذا الفعل قد أبيح استعماله في رمضان وغيره سواء كان السبب إيقاعا أو احتلاما
جنابت کی حالت میں روزہ رکھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ عمل رمضان اور غیر رمضان میں جائز ہے، چاہے اس کی وجہ ارادی ہو یا احتلام
حدیث نمبر: 3489
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، وَأُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتَا:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ احْتِلامٍ فِي رَمَضَانَ، ثُمَّ يَصُومُ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہما، یہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج ہیں، ان دونوں نے یہ بات بیان کی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم رمضان میں (بعض اوقات) صبح صادق کے وقت جنابت کی حالت میں ہوتے تھے جو احتلام کے علاوہ ہوتی تھی، لیکن پھر بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ رکھ لیتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كِتَابُ الصَّوْمِ/حدیث: 3489]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1925، 1930، 1931، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1109، وابن الجارود فى "المنتقى"، 431، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2009، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3486، 3487، 3488، 3489، 3490، 3491، 3493، 3494، 3496، 3497، 3498، 3499، 3500، والترمذي فى (جامعه) برقم: 779، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1766، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1703، 1704، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8089، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1829» «رقم طبعة با وزير 3480»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: ق - انظر ما قبله بحديث.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرطهما
