المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
65. اسْتِئْذَانُ الْأَبَوَيْنِ عِنْدَ الْجِهَادِ
جہاد کے لیے والدین سے اجازت لینا
حدیث نمبر: 2532
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دَرّاج أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ رجلًا هاجَرَ إلى رسول الله ﷺ من اليمن، فقال: يا رسول الله، إني هاجَرْتُ، فقال له رسول الله ﷺ: قد هَجَرْتَ من الشِّرك، ولكنه الجهادُ، هل لك أحدٌ باليمن؟" قال: أبَوان، قال:"أَذِنا لك؟" قال: لا، قال:"فارجِعْ فاستأذِنُهُما، فإن أَذِنا لك فجِاهْد، وإلّا فبِرَّهما" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو:"ففيهما فجاهِدْ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2501 - دراج واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو:"ففيهما فجاهِدْ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2501 - دراج واه
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص یمن سے ہجرت کر کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”تم نے شرک سے تو ہجرت کر لی ہے لیکن اب جہاد کا معاملہ ہے، کیا یمن میں تمہارا کوئی (عزیز) ہے؟“ اس نے عرض کیا: میرے والدین ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا انہوں نے تمہیں اجازت دی ہے؟“ اس نے کہا: جی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کے پاس واپس جاؤ اور ان سے اجازت مانگو، اگر وہ تمہیں اجازت دے دیں تو جہاد کرو ورنہ ان کے ساتھ حسنِ سلوک (خدمت) کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، البتہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی حدیث ”پس ان دونوں (والدین) میں جہاد کرو“ پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2532]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، البتہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی حدیث ”پس ان دونوں (والدین) میں جہاد کرو“ پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2532]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف درّاج أبي السَّمْح» [ترقيم الرساله 2532] [ترقيم الشركة 2515] [ترقيم العلميه 2501]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف