المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
53. اسْتُشْهِدَ عُثْمَانُ وَهُوَ ابْنُ تِسْعِينَ أَوْ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً .
سیدنا عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نوّے یا اٹھاسی برس کی عمر میں شہید ہوئے
حدیث نمبر: 4580
أخبرني محمد بن المؤمَّل، حَدَّثَنَا الفضل بن محمد، حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنَا حسن بن موسى الأشْيَب، حَدَّثَنَا أبو هِلال، عن قَتَادة: أنَّ عثمان بن عفّان قُتل وهو ابن تسعين أو ثمان وثَمانين (2) .
سیدنا قتادہ سے روایت ہے کہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ جب شہید کیے گئے تو ان کی عمر نوے (90) سال یا اٹھاسی (88) سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4580]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4580] [ترقيم الشركة 4556]
حدیث نمبر: 4581
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، قال: قُتل عثمان بن عفّان يومَ الجمعة لاثنتي عشرةَ بقيتْ من ذي الحِجّة سنة خمس وثلاثين، وكانت خلافته ثنتي عشرة سنة (1) .
سیدنا ابو نعیم سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ جمعہ کے روز، ذوالحجہ سنہ پینتیس (35) ہجری کے بارہ دن باقی رہتے ہوئے شہید کیے گئے، اور آپ کی مدتِ خلافت بارہ سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4581]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4581] [ترقيم الشركة 4557]
حدیث نمبر: 4582
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا بَحْر بن نَصْر، حَدَّثَنَا ابن وهب، أخبرني ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن أبي عبد الله مولى شدّاد بن الهاد، قال: رأيتُ عثمان بن عفّان على المِنبَر يومَ الجمعة وعليه إزارٌ عَدَنيّ غَليظ، قيمتُه أربعةُ دراهمَ أو خمسةٌ، وريطَةٌ كوفيةٌ مُمشَّقةٌ، ضَرْبَ اللحمِ، طويل اللحيةِ، حَسَنَ الوجهِ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4532 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4532 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
شداد بن ہاد کے مولیٰ ابو عبد اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے جمعہ کے دن عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو منبر پر دیکھا، آپ نے عدن کی موٹی تہبند پہنی ہوئی تھی جس کی قیمت چار یا پانچ درہم تھی، اور آپ پر کوفہ کی بنی ہوئی «مُمَشَّقَةٌ» ”گیروے رنگ کی“ چادر تھی، آپ کا جسم پر گوشت (مضبوط) تھا، داڑھی طویل تھی اور چہرہ نہایت خوبصورت تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4582]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن كما قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 82. ابن لُهيعة - واسمه عبد الله - سماع ابن وهب - وهو عبد الله - منه صحيح عند أهل العلم. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عروة.» [ترقيم الرساله 4582] [ترقيم الشركة 4558] [ترقيم العلميه 4532]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 4583
حَدَّثَنَا أبو علي الحافظ، حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان، حَدَّثَنَا أبو عُبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عَمِّي، حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، حَدَّثَنَا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أولُ حجرٍ حَمَلَه النَّبِيُّ ﷺ لبناء المسجد، ثم حمَلَ أبو بكر، ثم حمل عمرُ حجرًا آخر، ثم حمَلَ عثمانُ حجرًا آخر، فقلتُ: يا رسول الله، ألا تَرى إلى هؤلاء كيف يُسعِدونك؟ فقال:"يا عائشةُ، هؤلاءِ الخُلَفاءُ من بَعْدي" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وإنما اشتَهَرَ بإسناد واهٍ روايةَ محمد بن الفضل بن عطيّة، فلذلك هُجِرَ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4533 -: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب منكر الحديث
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وإنما اشتَهَرَ بإسناد واهٍ روايةَ محمد بن الفضل بن عطيّة، فلذلك هُجِرَ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4533 -: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب منكر الحديث
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ مسجد کی تعمیر کے لیے پہلا پتھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خود اٹھایا، پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ایک اور پتھر اٹھایا اور پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے ایک اور پتھر اٹھایا، تو میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کیا آپ ان لوگوں کو نہیں دیکھتے کہ یہ آپ کی کیسی مدد کر رہے ہیں؟“ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عائشہ! یہ میرے بعد میرے خلفاء ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ روایت محمد بن فضل بن عطیہ کی ایک کمزور (واہی) سند کے ساتھ مشہور ہوئی تھی، اسی وجہ سے (اہلِ علم کے ہاں) اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4583]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ روایت محمد بن فضل بن عطیہ کی ایک کمزور (واہی) سند کے ساتھ مشہور ہوئی تھی، اسی وجہ سے (اہلِ علم کے ہاں) اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4583]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف منكر، تفرَّد به عن عبد الله بن وهبٍ ابن أخيه أحمدُ بن عبد الرحمن بن وهب، وهذا الرجل مختلف فيه، وهو صاحب مناكير، فإن سلمَ منه فيحيى بن أيوب - وهو الغافقي المصري - له غرائب ومناكير يتجنبها أرباب الصِّحاح، ويُنقُّون حديثه، وهو حسن الحديث، كما قال الذهبي ...» [ترقيم الرساله 4583] [ترقيم الشركة 4559] [ترقيم العلميه 4533]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف منكر