مسند امام شافعی سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
51. بَابُ الْجُلُوسِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَالْأَرْبَعِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْعَبَثِ وَوَضْعِ الْكَفَّيْنِ
دو اور چار رکعتوں میں بیٹھنے، فضول حرکتوں کی ممانعت اور دونوں ہتھیلیوں کو رانوں پر رکھنے کا بیان
حدیث نمبر: 251
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ، قُلْتُ: حَتَّى يَقُومَ؟ قَالَ: ذَلِكَ يُرِيدُ.
عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے بیان فرماتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پہلی دو رکعتوں کے بعد (تشہد) میں ایسے بیٹھتے گویا آپ گرم پتھر پر ہیں۔“ امام شافعی فرماتے ہیں میں نے کہا: ”حتی کہ آپ کھڑے ہو جاتے؟“ ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہاں! یہی وہ بیان کرنا چاہتے ہیں۔“ [مسند امام شافعی/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 251]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لانقطاعه فإن أبا عبیدۃ لم یسمع من أبیه، أخرجہ أبو داود، الصلاۃ، باب فی تخفیف القعود: 995 - والترمذی، الصلاۃ، باب ما جاء فی مقدار القعود فی الرکعتین الأولین: 366 - وقال حسن إلا أن أبا عبیدۃ لم یسمع من أبیه.»
حدیث نمبر: 252
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّاسَ [ ص: 282 ] بْنَ سَهْلٍ يُخْبِرُ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي السَّجْدَتَيْنِ ثَنَى رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَجَلَسَ عَلَيْهَا، وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى، فَإِذَا جَلَسَ فِي الْأَرْبَعِ أَمَاطَ رِجْلَيْهِ عَنْ وَرِكِهِ وَأَفْضَى بِمَقْعَدَتِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَنَصَبَ وَرِكَهُ الْيُمْنَى.
ابوحمید الساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ بیان فرماتے ہیں: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دو رکعتوں کے بعد بیٹھتے تو اپنا بایاں پاؤں پھیلاتے اور اس پر بیٹھ جاتے اور دایاں کھڑا کر لیتے، اور جب چار رکعات کے بعد بیٹھتے تو اپنے پاؤں کو سرین سے دور کر لیتے اور اپنی پیٹھ (سرین) سے زمین پر بیٹھ جاتے، اور دائیں سرین زمین پر رکھتے۔“ [مسند امام شافعی/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 252]
تخریج الحدیث: «اسنادہ ضعیف لکن الحدیث صحیح من غیر ہذا الطریق أخرجہ أبو داود، الصلاۃ، باب افتتاح الصلوۃ: 734، 735 - والترمذی، الصلاۃ، باب ما جاء أنه یجافی یدیه عن جنبه فی الرکوع: 260 - وقال حسن صحیح وصححه ابن خزیمة 589، 608، 638، 689.»
حدیث نمبر: 253
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُسْلِمِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُعَاوِيِّ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَعْبَثُ بِالْحَصَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ نَهَانِي، وَقَالَ: اصْنَعْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ، فَقُلْتُ: وَكَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كُلَّهَا، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى. أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ.
علی بن عبد الرحمن المعاوی سے مروی ہے وہ بیان فرماتے ہیں: ”مجھے ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کنکریوں سے کھیلتے دیکھا، جب نماز سے فارغ ہوئے تو مجھے منع کیا اور فرمایا: اس طرح کرو جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کرتے تھے۔“ علی بن عبد الرحمن کہتے ہیں میں نے پوچھا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح کرتے تھے؟“ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز میں (تشہد کے لیے) بیٹھتے تو دائیں ہتھیلی، دائیں ران پر رکھتے اور پھر اپنی تمام انگلیوں کو بند کیا اور انگوٹھے سے ملی ہوئی انگلی (انگشتِ شہادت) سے اشارہ کیا اور بائیں ہتھیلی کو بائیں ران پر رکھا۔“ [مسند امام شافعی/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 253]
تخریج الحدیث: «أخرجہ مسلم، المساجد، باب صفة الجلوس في الصلوة، وكيفية وضع اليدين على الفخذين: 580.»