أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: الْمُولِي الَّذِي يَحْلِفُ لَا يَقْرَبُ امْرَأَتَهُ أَبَدًا.

اخبرنا الشافعي رضي الله عنه، قال: اخبرنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابي يحيى، عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال: المولي الذي يحلف لا يقرب امراته ابدا.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يُوقِفُ الْمُولِي. قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَأَقَلُّ بِضْعَةَ عَشَرَ أَنْ يَكُونُوا ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَهُوَ يَقُولُ: مِنَ الْأَنْصَارِ.

اخبرنا سفيان بن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، قال: ادركت بضعة عشر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يوقف المولي. قال الشافعي: فاقل بضعة عشر ان يكونوا ثلاثة عشر، وهو يقول: من الانصار.

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُلُّهُمْ يُوقِفُ الْمُولِي.

اخبرنا ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، قال: ادركت بضعة عشر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلهم يوقف المولي.

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْقَفَ الْمُولِيَ.

اخبرنا ابن عيينة، عن ابي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، عن عمرو بن سلمة، قال: شهدت عليا رضي الله عنه اوقف المولي.

أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ: أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْقَفَ الْمُولِيَ.

اخبرنا ابن عيينة، عن ليث، عن مجاهد، عن مروان بن الحكم: ان عليا رضي الله عنه اوقف المولي.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ طَاوُسٍ: أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُوقِفُ الْمُولِيَ.

اخبرنا سفيان، عن مسعر، عن حبيب بن ابي ثابت، عن طاوس: ان عثمان رضي الله عنه كان يوقف المولي.

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، إِذَا ذُكِرَ لَهَا الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَيَدَعَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ لَا تَرَى ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يُوقِفَ. وَتَقُولُ: كَيْفَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ [الْبَقَرَةِ: 229] .

اخبرنا سفيان، عن ابي الزناد، عن القاسم بن محمد، قال: كانت عائشة رضي الله عنها، إذا ذكر لها الرجل يحلف ان لا ياتي امراته فيدعها خمسة اشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف. وتقول: كيف قال الله تعالى: فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان [البقرة: 229] .

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا طَلَاقٌ، وَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقِفَ، فَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ وَإِمَّا أَنْ يَفِيءَ.

اخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر انه قال: إذا آلى الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق، وإن مضت اربعة اشهر حتى يوقف، فإما ان يطلق وإما ان يفيء.

أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُوقِفُ الْمُولِي. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ الْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ، وَإِلَى آخِرِ الثَّامِنِ مِنْ كِتَابِ الصَّدَاقِ وَالْإِيلَاءِ وَهِيَ آخِرُ مَا فِيهِ.

اخبرنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن ابيه: ان عليا رضي الله عنه كان يوقف المولي. اخرج الحديثين من كتاب اليمين مع الشاهد، وإلى آخر الثامن من كتاب الصداق والإيلاء وهي آخر ما فيه.